إرشاد الساري لشرح صحيح البخاري

حديث جابر: شهد بي خالاي العقبة

3890- وبه قال: (حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ) المدينيُّ قال: (حَدَّثَنَا سُفْيَانُ) بن عيينة (قَالَ: كَانَ عَمْرٌو) بفتح العين، ابن دينارٍ (يَقُولُ: سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ) بن عمرو بن حرامٍ _بالمُهمَلتين_ ابن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة الأنصاريَّ (رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا يَقُولُ: شَهِدَ بِي) بالمُوحَّدة قبل التَّحتيَّة السَّاكنة (خَالَايَ) تثنية خالٍ مضافٌ لياء المتكلِّم المُخفَّفة (الْعَقَبَةَ) الثَّالثة.
(قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ) البخاريُّ المؤلِّف، ولأبي ذرٍّ ((قال عبد الله بن محمَّدٍ)) أي: الجعفيُّ المُسنَديُّ: (قَالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ) سفيانُ: (أَحَدُهُمَا)
ج6ص208
أي: خالَي جابرٍ (الْبَرَاءُ بْنُ مَعْرُورٍ) بمُهمَلاتٍ، وأمُّ جابرٍ اسمها نُسيبة _بضمِّ النُّون_ بنت عُقْبة _بضمِّ العين وسكون القاف_ ابن عديٍّ، وأخواها ثعلبةُ وعمرٌو، وهما خالا جابرٍ، وقد شهدا العقبة الأخيرة، وأمَّا البراء بن معرورٍ فليس من أخوال جابرٍ، لكنَّه _كما قال في «الفتح» كالكرمانيِّ_: من أقارب أمِّه، وأقارب الأمِّ يُسمَّون أخوالًا مجازًا.
ج6ص209