إرشاد الساري لشرح صحيح البخاري

حديث: أن أهل مكة سألوا رسول الله أن يريهم آيةً فأراهم

          3637- وبه قال: (حَدَّثَنِي) بالإفراد، ولأبي ذرٍّ: ”حدَّثنا“ (عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ) المسنَديُّ قال: (حَدَّثَنَا يُونُسُ) بنُ محمَّدٍ المؤدِّبُ قال: (حَدَّثَنَا شَيْبَانُ) بنُ عبد الرحمن النَّحْويُّ (عَنْ قَتَادَةَ) بن دِعامةَ (عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ☺ ) وسقط لأبي ذرٍّ «ابن مالك» وسقط الترضي أيضًا في(1) «اليونينية». قال المؤلِّف(2). (وَقَالَ لِي خَلِيفَةُ) بنُ خيَّاط: (حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ) بضمِّ الزاي وفتح الراء، البصريُّ قال: (حَدَّثَنَا سَعِيدٌ) هو ابنُ أبي عَروبةَ (عَنْ قَتَادَةَ) بن دِعامةَ (عَنْ أَنَسٍ) زاد في «اليونينية»: ”ابن مالك ☺ “ (أَنَّهُ حَدَّثَهُمْ: أَنَّ أَهْلَ مَكَّةَ سَأَلُوا رَسُولَ اللهِ صلعم أَنْ يُرِيَهُمْ آيَةً، فَأَرَاهُمُ انْشِقَاقَ القَمَرِ)‼ زاد في رواية له في «الصحيحين» [خ¦3868]: «شِقَّينِ حتَّى رأَوا حِراءَ بينهما» وأنسٌ لم يحضُرْ ذلك، لأنَّه كان ابنَ أربعِ سنين(3) أو خمسٍ بالمدينة.
          وهذا الحديث أخرجه أيضًا في «التفسير» [خ¦4867].


[1] في (د): «من».
[2] في غير (د) و(م): «ح» رمز التحويل.
[3] «سنين»: ليس في (د).