إرشاد الساري لشرح صحيح البخاري

حديث: أن النبي توضأ مرتين مرتين

          158- وبه قال: (حَدَّثَنَا) بالجمع، وفي رواية ابن عساكر: ”حدَّثني“ (حُسَيْنُ بْنُ عِيسَى) بتصغير الأوَّل، ابن حُمران _بضمِّ الحاء المُهمَلَة_ الطَّائيُّ القومسيُّ _بالقاف والسِّين المُهمَلَة_ الدَّامغانيُّ البسطاميُّ، المُتوفَّى بنيسابورَ سنة سبعٍ وأربعين ومئتين، وفي رواية ابن عساكر وأبي ذَرٍّ: ”الحسين بن عيسى“ (قَالَ: حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ) بن مسلمٍ المؤدِّب المعلِّم المؤذِّن البغداديُّ الحافظ، المُتوفَّى بعد المئتين سنة سبعٍ أو ثمانٍ أو غير ذلك (قَالَ: حَدَّثَنَا) وفي رواية الأربعة: ”أخبرنا“ (فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ) بضمِّ الفاء وفتح اللَّام وسكون التَّحتيَّة آخره مُهمَلةٌ، واسمه: عبد الملك (عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ) بفتح العَيْن في الأوَّل، وفتح الحاء المُهمَلَة وسكون الزَّايِ في الثَّاني(1)، المدنيِّ الأنصاريِّ التَّابعيِّ، المُتوفَّى سنة خمسٍ وثلاثين ومئةٍ، وفي رواية أبي ذَرٍّ: ”أبي بكر بن محمَّد بن عمرٍو“ بزيادة: ”ابن محمَّدٍ“ بين أبي بكرٍ وابن عمرٍو (عَنْ عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ) بتشديد المُوحَّدة بعد العَيْن، ابن يزيد الأنصاريِّ، المُختَلف في صحبته (عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ زَيْدٍ) أي: ابن عبد ربِّه، صاحب رؤيا الأذان ☺ (أَنَّ النَّبِيَّ صلعم تَوَضَّأَ) فغسل أعضاء الوضوء (مَرَّتَيْنِ مَرَّتَيْنِ) بالنَّصب(2) فيهما على المفعول المُطلَق كالسَّابق.


[1] «في الثَّاني»: مثبتٌ من (ب) و(س).
[2] في (ص) و(م): «فالنصب».