إرشاد الساري لشرح صحيح البخاري

باب قول الله عز وجل {ولا فسوق ولا جدال في الحج}

(10) (بابُ قَوْلِ اللهِ عزَّ وجلَّ: {وَلَا فُسُوقٌ وَلَا جِدَالَ فِي الْحَجِّ} [البقرة: 197]) برفع «فسوقٌ»، منوَّنًا كـ {لَا رَفَثٌ} لابن كثيرٍ وأبي عمرٍو ويعقوب، ووافقهم أبو جعفرٍ، وزاد: رفع «جدال» على أنَّ «لا» ملغاةٌ، وما بعدها رُفِع بالابتداء، وسوَّغَ الابتداءَ بالنَّكرة تقدُّمُ النَّفي عليها، و«في الحجِّ»: خبر المبتدأ الثَّالث، وحُذِف خبر المبتدأ الأوَّل والثَّاني لدلالة الثَّالث عليهما، وقرأ الباقون: بالفتح في الثَّلاثة، على أنَّ «لا» هي التي للتَّبرئة، وهل فتحة الاسم فتحة إعرابٍ أو [1] بناءٍ؟ الجمهور: على الثَّاني.
ج3ص290


[1] في غبر (ب) و(س): (أم».