- المقدمة
-
كتاب الإيمان
-
كتاب الطهارة
-
كتاب الصلاة
-
كتاب الجنائز
-
كتاب الزكاة
-
كتاب الصيام
-
كتاب الاعتكاف وليلة القدر
-
كتاب الحج
-
كتاب البيوع
-
باب الربا
-
باب بيع الأصول والمصراة
-
باب السلم والقرض
-
باب القرض
-
باب الرهن
-
باب التفليس والحجر
-
باب الصلح والحوالة والضمان
-
باب الشركة
-
باب الوكالة
-
باب الوديعة
-
باب العارية
-
باب الغصب
-
باب الشفعة
-
باب القراض
-
العبد المأذون
-
باب المساقاة والمزارعة
-
باب الإجارة
-
باب الجعالة
-
باب إحياء الموات وتملك المباحات
-
باب الإقطاع والحمى
-
باب الوقف [1] والهبات والهدايا
-
باب اللقطة
-
باب اللقيط
-
كتاب الوصايا
-
كتاب الفرائض
-
كتاب النكاح
-
كتاب الطلاق والخلع
-
كتاب القصاص
-
كتاب الديات
-
كتاب الحدود
-
كتاب السير
-
كتاب الجزية والموادعة
-
كتاب الأطعمة
-
كتاب الأضاحي والهدي
-
كتاب الأيمان والنذور
-
كتاب القضاء
-
كتاب الشهادات والدعاوي
-
كتاب العتق والتدبير
-
باب الأدعية والأذكار
[الدافع للتصنيف]
وقد أشار من طاعتُه من اللَّوازم وأيام الحظوة (1) بحضرته من المواسم الأمير الكبير، العالم العامل، الزَّاهد العابد، الغازي المجاهد المثاغر، عَلَمُ الدُّنيا والدِّين، سيد أمراء المسلمين قدوة العلماء، علم الحفَّاظ، مؤيِّد السُّنَّة الدَّواداريُّ (2) ، لا زالت أحاديث فنون علومه تروى تواتراً وآحاداً، وآثار مكارمه تُؤثَر في الأقطار إجازةً وإسناداً، إلى جمع مختصرٍ في أحاديث أحكام كتابه مرتَّبٍ على ترتيب كتب الفقه وأبوابه، مفتتحٌ بباب الإيمان؛ لأنَّه أساسُ الأحكام
/
مختتمٌ بباب أدعية وأذكارٍ عن النَّبيِّ عليه أفضل الصَّلاة والسَّلام، فبادرتُ (3) إلى امتثال تلك الإشارة، وقدَّمتُ دعاء النَّفع (4) والاستخارة، والله تعالى يديم أيام الآمرية (5) لحياطة الدِّين وسياسته، ورعاية العلم وحراسته، إنَّه أكرم مسؤول، وحسبنا الله ونعم الوكيل.
[1]في (ب): «الحضوة».
[2] هو الأمير الكبير، علم الدين سنجر بن عبد الله التركي الصالحي، من نجباء الترك وشجعانهم وعلمائهم، وله مشاركة جيدة في الفقه والحديث وفيه ديانة وكرم، سمع الكثير من الزكي المنذري والرشيد العطار وطبقتهما، وله معجم كبير وأوقاف بدمشق والقدس، تحيز إلى حصن الأكراد فتوفي به في رجب عن بضع وسبعين سنة رحمه الله، مات سنة 699هـ. انظر: «العبر» (3/399)، و«معجم الشيوخ الكبير» للذهبي (1/273)، و«ذيل التقييد» (2/12).
[3] في (ب): «فبادرة».
[4] زيد في (ب): «به».
[5] في (ب): «الأمير» .