-
المقدمة
-
كتاب الإيمان
-
كتاب العلم
-
كتاب الطهارة
-
كتاب الغسل
-
كتاب الحيض
-
كتاب الصلاة
-
كتاب مواقيت الصلاة
-
كتاب الأذان
-
كتاب صلاة الخوف
-
كتاب العيدين
-
كتاب الاستسقاء
-
أبواب سجود القرآن وسنتها
-
كتاب التهجد
-
كتاب العمل في الصلاة
-
كتاب التهجد
-
كتاب الزكاة
-
كتاب الصيام
-
كتاب الحج
-
كتاب فضائل المدينة
-
كتاب البيوع
-
كتاب السلم
-
كتاب الإجارة
-
كتاب الحوالة
-
كتاب الكفالة
-
الوكالة
-
كتاب الحرث والمزارعة
-
كتاب المساقاة
-
كتاب في الاستقراض وأداء الديون والحجر والتفليس
-
كتاب الخصومات
-
اللقطة
-
الهبة
-
كتاب الشهادات
-
كتاب الصلح
-
كتاب الشروط
-
الوصايا والوقف
-
الجهاد
-
كتاب فرض الخمس
-
الجزية
-
كتاب النكاح
-
الطلاق
-
كتاب النفقات
-
كتاب الأضاحي
-
الأشربة
-
الأطعمة
-
الطب
-
اللباس
-
الأدب
-
الاستئذان
-
الأحكام
-
الإكراه
-
كتاب استتابة المرتدين والمعاندين وقتالهم
-
كتاب الأدب
-
كتاب الحيل
-
المحاربين والحدود
-
كتاب الديات
-
كتاب استتابة المرتدين والمعاندين وقتالهم
-
الأيمان والنذور
-
كتاب كفارات الأيمان
-
كتاب كفارات الأيمان
-
الفرائض
- التعبير
-
الرقاق
-
التمني
-
كتاب فضائل القرآن
-
التوحيد
░20▒ بَابُ كَشْفِ الْمَرْأَةِ فِي الْمَنَامِ
قيل: بلغ البخاري أنَّ قائلاً يقول: ما احتلمت قطُّ إلا بوليٍّ وشاهديْ عدلٍ؛ فأشار البخاري بهذه الترجمة والحديث أنَّ ذلك ليس بنقصٍ ولا عارٍ؛ فإنَّ النَّائم غير مكلفٍ بها تلك الحالة، وإنْ كُلِّفَ بها حال اليقظة واستدلَّ عليه بحديث عائشة، ولو كان ذلك نقصاً أو(1) عاراً لما جرى لسيِّدِ الخلقِ وأقربِهِمْ إلى الله تعالى. [خ¦91/20-10412]
[1] قوله: «نقصاً أو» سقط من الهندية.