التلقيح لفهم قارئ الصحيح

حديث: انطلقت حتى أدخل على عمر إذ أتاه حاجبه
  
              

          5358- قوله: (حَدَّثَنَا سَعِيدُ ابْنُ عُفَيْرٍ): تَقَدَّمَ ضبطه أعلاه، وبعيدًا مرارًا، و(اللَّيْثُ): هو ابن سعد، و(عُقَيْلٌ)؛ بِضَمِّ العين، وفتح القاف، وهو ابن خالد، و(ابْنُ شِهَابٍ): هو مُحَمَّد بن مسلم الزُّهريُّ، و(مَالِكُ بْنُ أَوْسِ بْنِ الْحَدَثَانِ): تَقَدَّمَ أنَّه بفتح الحاء والدَّال المُهْمَلتين، ثُمَّ مُثَلَّثة، وهذا معروفٌ عند أهله.
          قوله: (إِذْ أَتَاهُ حَاجِبُهُ يَرْفَا): تَقَدَّمَ الكلام عليه في (فرض الخمس) مُطَوَّلًا، وأنَّ الصَّحيح: أنَّه غير مهموز [خ¦3094]، وكذا تَقَدَّمَ (الرَّهْطُ): أنَّهم ما دون العشرة مِن الرجال؛ كالنَّفر [خ¦27] [خ¦1354].
          قوله: (اتَّئِدُوا): تَقَدَّمَ في (فرض الخمس)، و(أَنْشُدُكُمْ): بفتح الهمزة، وضمِّ الشين؛ أي: أسألكم، تَقَدَّمَ [خ¦3094]، وتَقَدَّمَ: (لَا نُورَثُ، مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ) في (فرض الخمس) [خ¦3092] [خ¦3093].
          قوله: (إِنَّ اللهَ كَانَ خَصَّ رَسُولَهُ): (إنَّ)؛ بكسر الهمزة، وتشديد النُّون على الابتداء، وتَقَدَّمَ ما (المالُ) الذي خصَّ الله رسوله به في (فرض الخمس)، وكذا (اسْتَأْثَرَ) [خ¦3094].