المطلب السامي في ضبط ما يشكل في الصحيحين من الأسامي¬

حرف الحاء

حَرْفُ الحَاءِ الْمُهْمَلَةِ
162- حَارِثَةُ الْجَمِيْعُ بِالْمُهْمَلَةِ                     مُثَلَّثَ الثَّاءِ سِوَى أَرْبَعَةِ
163- فَإِنَّهُمْ بِالْجِيمِ وَالتَّحْتِيَّةِ                     جَارِيَةٌ وَهْوَ فَتَى(1) قُدَامَةِ
164- جَارِيَةُ الثَّانِي أَبُو يَزِيْدِ                     ثَالِثُهُمْ صَاحِ أَبُو أَسِيْدِ
165- فَابْنُ العَلَاءِ(2) الأَسْوَدُ بْنُ جَارِيَهْ                     وَحَازِمٌ بِالحَاءِ وَهْيَ الْخَالِيَهْ
166- عَنْ عُجْمَةٍ سِوَى مُحَمَّدٍ فَتَى                     خَازِمٍ الإِعْجَامُ فِيْهِ ثَبَتَا
167- هُوَ(3) الضَّـرِيْرُ إِنْ تُرِدْ أَنْ تَكْنِيَهْ                     فَإِنَّهُ الحَبْرُ أَبُو مُعَاوِيَهْ
168- حَبَّانُ بِالْفَتْحِ وَمَوْضِعِ الْيَا                     مُفْرَدَةٌ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى
169- وَعِنْدَ(4) وَاسِعِ بْنِ حَبَّانِ                     وابْنِ هِلَالٍ وَبِكَسْـرِ حِبَّانِ
170- ابْنُ عَطِيَّةَ الْمُحَدِّثُ الثِّقَه                     كَذَا ابْنُ مُوسَى وَالعَمِيْ ابْنُ العَرِقَه
171- وَغَيْرُهُمْ بِالْفَتْحِ وَالتَّحْتِيَّةِ                     وَاضْبُطْ أَبَا حَبَّةَ بِالْمُفْرَدَةِ(5)
172- وَقِيْلَ بِالنُّونِ وَبِالتَّحْتِيَّه(6)                     أَبُو جُبَيْرٍ دُوْنَ خُلْفٍ حَيَّه
173- وَالْحَاءَ فِي الْحَبْحَابِ كَالْمُفْرَدَةِ                     كَرِّرْ وَقَيِّدْ حَاءَهُ بِفَتْحَةِ
174- وَالْحُبُلِيُّ بَاؤُهُ الْمُوَحَّدَه                     بِضَمِّهَا وَفَتْحِهَا مُقَيَّدَه
175- حَبِيْبٌ الْحَاءُ بِهِ(7) مُكَبَّرُ                     يُشْبِهُهُ لَكِنَّهُ مُصَغَّرُ
176- وَمُعْجَمُ الْخَاءِ أَبُو(8) عَبْدِ الرَّحْمَنِ                     وَمِثْلُهُ فِي الضَّبْطِ أَيْضًا اسْمَانِ
177- هُمَا خُبَيْبٌ الشَّهِيْدُ ابْنُ عَدِيْ                     وَكُنْيَةٌ لابْنِ الزُّبَيْرِ السَّيِّدِ
178- بِالْحَاءِ وَالْجِيْمِ حُجَيْرًا صَغِّرا                     أَبُو هِشَامٍ وَسِوَاهُ قَدْ يرَى /
179- ابْن الرَّبِيْعِ وَحُجَيْنٌ وَهُوَ                     ابْنُ الْمُثَنَّى فَهُمَا لَفْظًا سَوَا(9)
180- آخِرُهُ فَإنَّهُ بِالنُّونِ                     فَلَا تَخَفْ لَبْسًا مَعَ التَبْيِيْنِ
181- وَالذَّالُ بِالْإِعْجَامِ فِي اسْمِ حَذْلَمِ                     وَاللَّامُ بِالْفَتْحِ بِوَزْنِ مَعْلَمِ
182- حَرَامُ فِي الْأَنْصَارِ بِالْفَتْحَةِ(10) مَعْ                     رَاءٍ(11) وَجَدُّ جَابِرٍ كَذَا وَقَعْ
183- لَكِنْ بِكَسْـرِ الحَا وَزَايٍ يُوجَد                     أَبُو حَكِيْمٍ مَنْ حَمَاه أَسَد
184- كَذَا أَبُو مُوْسَى وَفِي الْحِزَامِيْ                     زَايٌ سِوَى فُلَانٍ الْحَرَامِيْ(12)
185- بِالرَّا وَقِيْلَ: بَلْ هُوَ الحِزَامِيْ                     كَغَيْرِهِ أَوْ بَلْ هُوَ الْجُذَامِيْ
186- بِالْجِيْمِ وِالْإِعْجَامِ وَالْحَرَّانِيْ(13)                     بِالْفَتْحِ وَالرَّاءِ سِوَى الْحُدَّانِيْ(14)
187- عُقْبَةُ(15) مَعْ يَحْيَى بْنِ مُوسَى فَهُمَا                     بِالضَّمِّ مَعْ مُهْمَلَةٍ كَلَاهُمَا
188- وَالثَّالِثُ ابْنُ الْفَضْلِ وَهْوَ الْقَاسِمُ                     فَلَا يَغُرَّنَّكَ فِيْهِ الرَّاسِمُ
189- حَرْبٌ بِرَاءٍ وَبِبَاءٍ مُفْرَدَه                     وَلَيْسَ بِالزَّايِ الَّتِي مُقَيَّدَه
190- بِالْجَزْمِ مَعْ نُونٍ تُرَى سِوَى أَبِي                     أَبِيْ(16) سَعِيْدٍ وَالِدِ الْمُسَيَّبِ(17)
191- وَجَدِّ أُمٍّ لِحَفِيْدٍ وَهِيَهْ                     أُخْتٌ لِمَيْمُونَةَ وَهْيَ(18) الْمَهْدِيَهْ
192- كَذَا أَبُو ثُمَامَةٍ مَعَ أَبِيْ                     الصَّعْرِ(19) هُمْ كَوَالِدِ الْمُسَيَّبِ
193- حُرَيْثُ بِالْإِهْمَالِ وَالتَّصْغِيْرِ فِي                     آخِرِهِ ذَاتُ ثَلَاثٍ فَاعْرِفِ
194- وَوَالِدِ الزُّبَيْرِ بِالْخَاءِ الَّتِيْ                     قَدْ أُعْجِمَتْ وَالرَّاءِ قَدْ ثُقِّلَتِ
195- مَكْسُورَتَيْنِ ثُمَّ تَا فِي الْآخِرِ                     فَوْقِيَّةٍ وَلِلْحُصَيْبِ صَغِّرِ
196- وَوَحِّدِ الْبَاءَ(20) وَقُلْ بِالنُّونِ                     مُلَائِمُ(21) التَّصْغِيرِ فِيْ حُصَيْنِ
197- وَكَبِّرنْ(22) أَبَا حَصِيْنٍ لَيْسَ لَهْ                     ثَانٍ وَصَادُ الْكُلِّ مِنْهُمْ مُهْمَلَهْ
198- وَإِنْ أَتَى حِطَّانُ فَاكْسِـرْ أَوَّلَهْ                     وَالطَّاءُ بِالتَّشْدِيْدِ وَهْيَ مُهْمَلَه(23) /
199- وَمَا لَهُ(24) قَطْ فِي رِجَالِ الْعِلْمِ                     ثَانٍ فَلَا تُبَالِيَنْ بِالْوَهْمِ
200- والحاءُ بالفتحةِ في حَصيره                     وصادُهُ مهملةٌ مكسوره(25)
201- وَأَعْجِمِ الضَّادَ تُصِبْ وَصَغِّرِ                     فِي اسْمِ حُضَيْنٍ وَهُوَ ابْنُ الْمُنْذِرِ(26)
202- حَكَّامٌ اضْبِطْهُ بِفَتْحِ الْمُهْمَلَهْ                     وَبَعْدَهَا الْكَافُ الَّتِي مُثَقَّلَه
203- ثُمَّ الْحَكِيْمُ حَيْثُ جَا مُكَبَّرُ                     لَكِنْ أَبُو زُرَيْقٍ الْمُصَغَّرُ(27)
204- كَذَا ابْنُ عَبْدِ اللهِ وَاضْبُطْ حَلْحَلَه                     بِالْحَاءِ كُرِّرَتْ بِوَزْنِ وَلْوَلَه
205- وَاضْبِطْ بِيَا تَحْتِيَّةٍ فِيْ حِمْيَرِ                     بِالْكَسْـرِ فَالْجَزْمِ بِوَزْنِ مِشْفَرِ(28)
206- وَالخَاءُ بِالْإِعْجَامِ فِي خُمَيْرِ                     أَبِي يَزِيْدَ وَهْوَ بِالتَّصْغِيْرِ
207- حِمَاشًا اكْسِـرْهُ وَمِيْمًا خَفِّفِ                     وَالشِّيْنُ بِالْإِعْجَامِ بَعْدَ الأَلِفِ
208- واضْبُطَ بِكَسْـرِ الْحَاءِ فِي الْحِمَّانِيْ                     وَثَقِّلَنْ آخِرَهُ كَالثَّانِيْ
209- وَهْوَ بِفَتْحٍ ثُمَّ نُوْنٍ حَنْطَبُ                     مُهْمَلُ طَاءٍ وَزْنُ ذَاكَ مَرْكَبُ
210- وَحَوْشَبٌ بِمُفْرَدٍ فِي الْآخِرِ                     وَالشِّيْنُ مُعْجَمٌ بِوَزْنِ جَعْفَرِ
211- وَافْتَحْ مِنَ الْحَوْضِيِّ(29) حَاءً وَاجْزِمِ                     وَاوًا وَضَادَهُ بِالِاعْجَامِ سِمِ
212- وَحَيْوَةُ افْتَحْ حَاءَهُ وَاجْزِمْ تُصِبْ(30)                     تَحْتِيَّةً وَالْوَاوُ مِنْهُ قَدْ نُصِبْ


[1] في ب: «فهو متى».
[2] في ب: «وابن العلاء».
[3] في ب: «وهو».
[4] في ب: «وعنه».
[5] سقط هذا الشطر من ب.
[6] سقط هذا الشطر من ب، وقد جاء صدر البيت السابق مع عجز هذا البيت مُلَفَّقَين بيتًا واحدًا في ب.
[7] في ب: «حبيب الحا أهملت».
[8] في ب: «ابن».
[9] في ب: «لهما لفظ سوى».
[10] في ب: «حرام بالفتحة في الإبصار».
[11] في ب: «واو».
[12] في ب: «الحرامي».
[13] في ب: «الحرا».
[14] في ب: «الحدا».
[15] في ب: «ففيه».
[16] قوله: «أبي» مكرر في الأصل وفوقه علامة تضبيب.
[17] ورد هذا البيت في ب برسم: «بالجزم مع نون يرى سوى أب كذا أبو تمامة مع أبي».
[18] سقط وهي من ب.
[19] في ب: «الصعق».
[20] في ب: «وحد».
[21] في ب: «ملازم».
[22] في الأصل: «كبرًا».
[23] ورد هذا البيت في ب بعد ثلاثة أبيات هي: «وأعجم الضاد... » و«ليس له قط... » و«والحاء بالفتحة في حصيرة...».
[24] في ب: «ليس له».
[25] البيت ليس في الأصل وهو زيادة من ب.
[26] ورد هذا البيت في ب بعد قوله: «وكبرن أبا حصين... » البيت، وانظر ما تقدم في الحاشية رقم 8.
[27] في ب: «جا مصغر».
[28] في ب: «مسعر».
[29] في ب: «وافتح من اسم الحوض».
[30] في ب: «افتح حاءه تصب».