المطلب السامي في ضبط ما يشكل في الصحيحين من الأسامي¬

حرف الهمزة

حَرْفُ الْهَمْزَةِ(1)
12- أُبَيٌّ(2) اضْمُمْهُ وَلِلْمُوَحَّدَهْ                     فَافْتَحْ وَتَحْتِيَّتُهُ مُشَدَّدَهْ
13- لَكْنَّ آبِي اللَّحْمِ مِثْلُ آتِيْ                     فِيْ مُسْلِمٍ قَدْ جَاءَ فِي الزَّكَاةِ
14- أَبْجَرُ بِالفَتْحِ فَبَاءٌ وُحِّدَا                     فَالْجِيْمُ وَالرَّاءُ(3) بِوَزْنِ أَحْمَدَا
15- أُثَاثَةٌ مُكَرَّرُ الثَّاءِ الَّتِيْ                     قَدْ ثُلِّثَتْ وَهْوَ بِضَمِّ الْهَمْزَةِ
16- أَحْمَدُ بِالْحَا أُهْمِلَتْ(4) وَأَحْمَرُ                     بِهَا مَعَ الرَّاءِ بِحَيْثُ(5) يُذْكَرُ
17- أثبجُ بالثا ثُلِّثت فمفردِ                     فالجيم ثم وزنه كأحمدِ(6)
18- وَأَعْجِمِ الخَاءَ مِنَ اسْمِ الْأَخْرَمِ                     الأَسَدِيْ بِالرَّا أَتَى فِيْ مُسْلِمِ
19- بِالْخَاءِ أُعْجِمَتْ فَزَايٍ(7) أَخْزَمُ                     وَالِدُ زَيْدٍ وَبِفَتْحٍ أَسْلَمُ
20- وَالزَّايَ سَكِّنْ إِنْ أَتَى الْأَزْدِيُّ                     لَكِنْ بِوَاوٍ قَدْ أَتَى الْأَوْدِيُّ
21- عَمْرُو بْنُ مَيْمُونٍ وَعَبْدُ الرَّحْمَنْ                     وَهْوَ أَبُو قَيْسٍ أَبُوْهُ ثَرْوَانْ /
22- وَابْنُ يَزِيْدَ وَهْوَ إِدْرِيسُ أَبُو                     الحَبْرِ عَبْدِ اللهِ أَيْضًا يُنْسَبُ
23- كَذَا هُزَيْلَ بَنَ شُرَحْبِيْلَ اعْدُدِ                     مَعَ ابْنِ عُثْمَانَ الإِمَامِ أَحْمَدِ
24- ثُمَّ عَلِيُّ بْنُ حَكِيْمٍ أُثِرَا                     عَنْ عَبْثَرٍ فِيْ مُسْلِمٍ قَدْ ذُكِرَا(8)
25- وَسَكِّنِ(9) السِّيْنَ مِنَ الأَسْديِّ                     إِنْ جَاءَ بَدَلًا(10) عَنِ الْأَزْدِيِّ
26- مِنْهُمْ أَبُو مَرْيَمَ وَالثَّانِي فَتَى                     لُتْبِيَّةٍ وابن بُحَيْنَةَ أَتَى
27- أَسْبَاطُ بِالتَّوْحِيْدِ وَالإِهْمَالِ                     وَقِسْهُ فِيْ الْوَزْنِ عَلَى أَحْوَالِ(11)
28- وَالْهَمْزُ بِالضَّمَّةِ فِيِ أُسَيْدِ                     وَالسِّيْنُ بِالْفَتْحِ سِوَى أَسِيْدِ
29- أَبِيْ حُذَيْفَةَ كَذَا ابْنُ جَارِيَهْ                     فَذَانِ بِالْفَتْحِ وَكَسْـرِ الثَّانِيَه
30- ثُمَّ أَسِيْدٌ(12) بْنُ زَيْدٍ أُثِرَا                     عِنْدَ(13) الْبُخَارِيْ وَبِضُعْفٍ ذُكِرَا
31- أَشْعَثُ بِالثَّا ثُلِّثَتْ وَأَشْوَعُ                     وَأَسْهَلٌ وَزْنُ الْجَمِيْعِ أَرْبَعُ
32- بِوَزْنِهِمْ أَصْبَغُ(14) بِالْمُهْمَلَةِ                     فَالْبَاءِ بالتَّوْحِيْدِ فَالْمُعْجَمَةِ(15)
33- وَقُلْ بِشِيْنٍ أُعْجِمَتْ إِشْكَابُ                      وَوَزْنُهُ مَهْمَا تُرِدْ(16) جِلْبَابُ
34- وَالْأَعْوَرَ اهْمِلْ وَالأَغَرُّ قَيِّدِ                      الغَيْنَ بِالْإِعْجَامِ وَالرَّا شَدِّدِ(17)
35- أَفْلَحُ بِالْفَاء وَجَدُّ عَاصِمِ                      وَهْوَ حَمِيُّ الدَّبْرِ(18) بِالقاف سُمِيْ
36- وَالسِّيْنُ بِالْإِهْمَالِ فِي الأُسْوَارِيْ                      بِالضَّمِّ وَهْوَ لَيْسَ فِي الْبُخَارِيْ
37- وَالْهَمْزُ بِالْفَتْحَةِ فِيْ الأَلْهَانِيْ                      وَلَامُهُ قَدْ جَاءَ بِالْإِسْكَانِ
38- أُمَيَّةً صَغِّرْ كَبِنْتِ أَنَسِ                      أُمَيْنَةٍ بِالنُّونِ لَمْ تَلْتَبِسِ
39- وَأَنَسٌ جَمِيْعُهُ بِالنُّونِ                     يُفْتَحُ(19) وَالْإِهْمَالُ جَا فِي السِّيْنِ
40- وَحَيْثُ جَا الأَيْلِيْ فَذَا بِالْفَتْحِ مَعْ                      تَحْتِيَّةٍ وَمَنْ سِوَاهُ لَمْ يَقَعْ
41- وَاكْسِـرْ أَوِ افْتَحْ هَمْزَ إِيْمَاءٍ مَعَا                      سُكُونِ تَحْتِيَّتِهِ إِنْ وَقَعَا


[1] في ب: «حرف الألف».
[2] في ب: «أبيًا».
[3] في ب: «فالراء».
[4] في ب: «أحمد أهملت بالحا».
[5] في ب: «حيث».
[6] البيت ليس في الأصل وهو زيادة من ب.
[7] في ب: «وزاي».
[8] ورد هذا البيت في ب بعد: «وسكن السين... البيت».
[9] في ب: «ولكن».
[10] في ب: «بدلًا إن جا».
[11] في ب: «أخوال».
[12] في ب: «أسيدر».
[13] في ب: «عنه».
[14] في ب: «أربع».
[15] في ب: «ثم المعجمة».
[16] في ب: «يدر».
[17] في ب: «اشدد».
[18] في ب: «الدير».
[19] في ب: «تفتح».