الناظر الصحيح على الجامع الصحيح

حديث: لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن
  
              

          2475- (لَا يَزْنِي الزَّانِي حِينَ يَزْنِي وَهوَ مُؤْمِنٌ، وَلَا يَشْرَبُ الخَمْرَ): اعلم أنَّه لا بُدَّ مِنَ الفاعلِ، فإنْ ظهرَ في اللفظِ، نحو: (قامَ زيدٌ)، و(الزيدانِ قاما) فذاكَ، وإلَّا فهو ضميرٌ مستترٌ راجعٌ إمَّا لمذكورٍ؛ كـ(زيدٌ قامَ)، أو لِمَا دَلَّ عليه الفعلُ؛ كالحديث: «لَا يَزْنِي الزَّانِي حِينَ يَزْنِي وَهوَ مُؤْمِنٌ، وَلَا يَشْرَبُ الخَمْرَ حِينَ يَشْرَبُهَا وَهوَ مُؤْمِنٌ»، / أي: ولا يشربُ هوَ، أي: الشاربُ، قاله ابنُ هشامٍ.
          وقال غيرُه: (فيه حذفُ الفاعلِ بعدَ النفيِ، فإنَّ الضميرَ لا يَرجعُ إلى «الزاني»، بلِ الفاعلُ مقدَّرٌ دَلَّ عليه ما قبلَه، أي: ولا يَشْرَبُ الشَّارِبُ، وقالَ [الخطَّابيُّ]: بعضُهم يَرويه: «وَلَا يَشْرَبِ» بكسرِ الباءِ على معنى(1) النهيِ).

[1] (معنى): ليست في (ب).