-
المقدمة
-
كيف كان بدء الوحي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
-
كتاب الإيمان
-
كتاب العلم
-
كتاب الوضوء
-
كتاب الغسل
-
كتاب الحيض
-
كتاب الصلاة
-
كتاب مواقيت الصلاة
-
كتاب الأذان
-
كتاب الجمعة
-
أبواب صلاة الخوف
-
كتاب العيدين
-
كتاب الاستسقاء
-
أبواب سجود القرآن
-
أبواب تقصير الصلاة
-
أبواب التهجد
-
أبواب العمل في الصلاة
-
كتاب الجنائز
-
كتاب الزكاة
-
كتاب الصوم
-
أبواب الاعتكاف
-
كتاب الحج
-
باب ما جاء في حرم المدينة
-
كتاب الجهاد
-
كتاب فرض الخمس
-
كتاب الجزية
-
كتاب الصيد والذبائح
-
كتاب الأضاحي
- كتاب الأشربة
-
كتاب الأيمان والنذور
-
باب كفارات الأيمان
-
كتاب البيوع
-
كتاب السلم
-
كتاب الشفعة
-
كتاب الحوالة والكفالة وهل يرجع في الحوالة؟
-
كتاب الكفالة
-
كتاب الوكالة
-
كتاب المزارعة
-
كتاب المساقاة
-
كتاب الاستقراض والديون
-
كتاب الخصومات
-
كتاب في اللقطة
-
كتاب المظالم
-
كتاب الهبة
-
كتاب النكاح
-
كتاب الطلاق
-
كتاب النفقات
-
كتاب الشهادات
-
كتاب الصلح
-
كتاب الشروط
-
كتاب الوصايا
-
كتاب الأحكام
-
كتاب الإكراه
-
كتاب الحيل
-
كتاب الفرائض
-
كتاب المحاربين
-
كتاب الديات
-
كتاب استتابة المرتدين والمعاندين وقتالهم
-
كتاب الاستئذان
-
كتاب اللباس
-
كتاب الأدب
-
كتاب المرضى
-
كتاب الطب
-
كتاب الأطعمة
-
كتاب الرؤيا
-
باب لا عيش إلا عيش الآخرة
-
كتاب فضائل القرآن
-
كتاب التمني
-
كتاب القدر
-
كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة
-
كتاب التوحيد
░26▒ باب الشُّرب بنفسين(1) أو ثلاثة
276- فيه أنس: «أنَّه كان يتنفس في الإناء مرَّتين أو ثلاثة، وزعم أنَّ النبي صلعم كان يتنفَّس ثلاثاً(2)». [خ¦5631].
[قلتَ رضي الله عنك:] أورد الشارح سؤال التعارض بين هذا الحديث وبين النهي عن التنفس في الإناء، وهو الحديث المُتَقدم على هذه الترجمة، وأجاب بالجمع بينهما، ولقد أغنى البخاريُّ عن ذلك، فإنه ترجم على الأول(3): (باب التنفس / في الإناء)، فجعل الإناء ظرفاً للتنفس وهو المنهي عنه، وجعل(4) الشرب مقروناً بنفسين، أي لا يشرب في نَفَس(5) واحد خوف الربو، بل يَفْصِل بين الشربتين(6) بنفس أو أكثر.
[1] في (ع): «في نفسين».
[2] في (ت) و(ع): «كان يتنفس كذلك».
[3] في (ت) و(ع): «الأولى».
[4] في الأصل: «فجعل».
[5] في الأصل: «بنفس».
[6] في (ت) و(ع): «الشربين».