الجامع المسند الصحيح المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه

باب الخلع
     
         1           

  الرواة  
شروح الصحيح
                          
    التالي السابق

(12) بابُ الْخُلْعِ، وَكَيْفَ الطَّلَاقُ فِيهِ؟، وَقَوْلِ اللهِ تَعَالَى (1): { وَلاَ يَحِلُّ لَكُمْ أَن تَأخُذُوا (2) مِمَّا آتَيْتُمُوهُنَّ شَيْئًا } (3) إِلَى قَوْلِهِ: { الظَّالِمُونَ } [البقرة: 229]
وَأَجَازَ عُمَرُ الْخُلْعَ دُونَ السُّلْطَانِ.
وَأَجَازَ عُثْمَانُ الْخُلْعَ دُونَ عِقَاصِ رَأسِهَا.
وَقالَ طَاوُوسٌ: {أَن يَخَافَا أَلاَّ يُقِيمَا حُدُودَ اللّهِ} فِيمَا افْتَرَضَ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا عَلَى صَاحِبِهِ فِي الْعِشْرَةِ وَالصُّحْبَةِ، وَلَمْ يَقُلْ قَوْلَ السُّفَهَاءِ: لَا يَحِلُّ (4) حَتَّى تَقُولَ لَا أَغْتَسِلُ لَكَ (5) مِنْ جَنَابَةٍ.
/


[1] في رواية أبي ذر: «وَقَوْلِهِ عَزَّ وَجلَّ».
[2] في اليونينية بالإبدال على قراءة أبي جعفر وورش وأبي عمرو بخلف عنه.
[3] في رواية أبي ذر زيادة: «{ أَن يَخَافَا أَلاَّ يُقِيمَا حُدُودَ اللّهِ }»، وقوله بعدها: «إلى قَوْلِهِ: { الظَّالِمُونَ }» ليس في روايته ولا في رواية ابن عساكر.
[4] ضُبطت في اليونينية بضبطين: المثبت، و«تَحِلُّ».
[5] في (ب، ص): «لكِ»، وبهامشهما: هكذا الكاف مكسورة في اليونينية.اهـ.