الجامع المسند الصحيح المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه

حديث: ابتاعيها فأعتقيها فإن الولاء لمن أعتق
     
         1           

  الرواة  
شروح الصحيح
                          
    التالي السابق

456- حدَّثنا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قالَ: حدَّثنا سُفْيانُ، عن يَحْيَى، عن عَمْرَةَ:
عن عائِشَةَ، قالتْ: أَتَتْها بَرِيرَةُ تَسْأَلُها فِي كِتابَتِها، فقالتْ: إِنْ شِئتِ أَعْطَيْتُ أَهْلَكِ وَيَكُونُ الوَلاءُ لِي. وَقالَ أَهْلُها: إِنْ شِئتِ أَعْطَيْتِها ما بَقِيَ _وَقالَ سُفْيانُ مَرَّةً: إِنْ شِئتِ أَعْتَقْتِها_ وَيَكُونُ الوَلاءُ لَنا. فَلَمَّا جاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَكَّرَتْهُ ذَلِكَ (1)، فقالَ النَّبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ (2): «ابْتاعِيها فَأَعْتِقِيها، فَإِنَّ الوَلاءَ (3) لِمَنْ أَعْتَقَ». ثُمَّ قامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ على المِنْبَرِ _وَقالَ سُفْيانُ مَرَّةً:
فَصَعِدَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ على المِنْبَرِ_ فقالَ: «ما بالُ أَقْوامٍ يَشْتَرِطُونَ شُرُوطًا لَيْسَ (4) فِي كِتابِ اللَّهِ؟! مَنِ اشْتَرَطَ شَرْطًا لَيْسَ فِي كِتابِ اللَّهِ فَلَيْسَ لَهُ، وَإِنِ اشْتَرَطَ مِائةَ مَرَّةٍ».
رَواهُ (5) مالِكٌ، عن يَحْيَى، عن عَمْرَةَ: أَنَّ بَرِيرَةَ، وَلَمْ يَذْكُرْ: صَعِدَ المِنْبَرَ.
قالَ عَلِيٌّ: قالَ يَحْيَى (6) وَعَبْدُ الوَهَّابِ، عن يَحْيَى: عن عَمْرَةَ (7).
وَقالَ جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ: عن يَحْيَى، قالَ: سَمِعْتُ عَمْرَةَ، قالتْ: سَمِعْتُ عائِشَةَ.
/


[1] لفظة: «ذلك» ليست في رواية [عط].
[2] قوله: «النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ» ليس في رواية أبي ذر.
[3] في رواية أبي ذر والأصيلي وابن عساكر و[عط] ورواية السَّمعاني عن أبي الوقت: «فَإِنَّما الوَلاءُ».
[4] في رواية الأصيلي: «ليست».
[5] في رواية أبي ذر والأصيلي ورواية السَّمعاني عن أبي الوقت: «ورواه»، قارن بما في الإرشاد.
[6] في رواية ابن عساكر: «قال أبو عبد الله: قال يحيى».
[7] في رواية الأصيلي زيادة: «نحوَه».