الجامع المسند الصحيح المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه

باب الماء الذي يغسل به شعر الإنسان
     
         1           

  الرواة  
شروح الصحيح
                          
    التالي السابق

(33) بابُ المَاءِ الَّذِي يُغْسَلُ بِهِ شَعَرُ الإِنْسَانِ _وَكَانَ عَطَاءٌ لَا يَرَى بِهِ (1) بَأسًا أَنْ يُتَّخَذَ منها (2) الخُيُوطُ وَالْحِبَالُ_ وَسُؤْرِ الكِلَابِ وَمَمَرِّهَا في المَسْجِدِ (3)
وقالَ الزُّهْرِيُّ: إذا وَلَغَ في إِناءٍ (4) لَيْسَ لَهُ وَضُوءٌ غَيْرَهُ (5) يَتَوَضَّأُ بِهِ (6).
وقالَ سُفْيانُ: هَذا الفِقْهُ بِعَيْنِهِ، يَقُولُ اللَّهُ (7) تَعالَى (8): {فَلَمْ تَجِدُواْ مَاء فَتَيَمَّمُواْ} [النساء: 43] وَهَذا (9) ماءٌ، وَفِي النَّفْسِ منه شَيْءٌ، يَتَوَضَّأُ بِهِ (10) وَيَتَيَمَّمُ.
/


[1] لفظة: «به» صحَّح عليها في اليونينيَّة، وهي ليست في رواية ابن عساكر.
[2] في رواية ابن عساكر و[عط]: «مِنه».
[3] في رواية [عط] زيادة: «وأَكلِها».
[4] في رواية أبي ذر: «في الإناء».
[5] ضُبطت في اليونينية بلفظين: المثبت، و«غَيْرُهُ»، وكتب فوقها «معًا».
[6] في رواية أبي ذر: «بها».
[7] في رواية السَّمعاني عن أبي الوقت: «لقولِ اللهِ».
[8] بهامش اليونينية دون رمز: «عَزَّ وَجلَّ» (ن).
[9] في رواية الأصيلي: «فهذا».
[10] في رواية [عط]: «منه».