الجامع المسند الصحيح المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه

حديث عمر: والله لأقومن به في أول مقام أقومه بالمدينة
     
         1           

  الرواة  
شروح الصحيح
                          
    التالي السابق

7323- حدَّثنا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ: حدَّثنا عَبْدُ الْوَاحِدِ: حدَّثنا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قالَ:
حَدَّثَنِي ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قالَ: كُنْتُ أُقْرِئُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ، فَلَمَّا كَانَ آخِرُ (1) حَجَّةٍ حَجَّهَا عُمَرُ، فَقالَ (2) عَبْدُ الرَّحْمَنِ بِمِنًى: لَوْ شَهِدْتَ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ أَتَاهُ رَجُلٌ قالَ (3): إِنَّ فُلَانًا يَقُولُ: لَوْ مَاتَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ لَبَايَعْنَا فُلَانًا. فَقالَ عُمَرُ: لأَقُومَنَّ الْعَشِيَّةَ، فَأُحَذِّرَ (4) هَؤُلَاءِ الرَّهْطَ الَّذِينَ يُرِيدُونَ أَنْ يَغْصِبُوهُمْ. قُلْتُ: لَا تَفْعَلْ؛ فَإِنَّ الْمَوْسِمَ يَجْمَعُ رَعَاعَ النَّاسِ، يَغْلِبُونَ (5) عَلَى مَجْلِسِكَ، فَأَخَافُ أَنْ لَا يُنَزلُوهَا (6) عَلَى وَجْهِهَا (7)، فَيُطِيرُ بِهَا (8) كُلُّ مُطِيْرٍ، فَأَمْهِلْ حَتَّى تَقْدَمَ الْمَدِينَةَ دَارَ الْهِجْرَةِ
/
وَدَارَ السُّنَّةِ، فَتَخْلُصَ (9) بِأَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنْصَارِ، فَيَحْفَظُوا (10) مَقَالَتَكَ وَيُنَزِّلُوهَا (11) عَلَى وَجْهِهَا. فَقالَ: وَاللَّهِ لأَقُومَنَّ بِهِ فِي أَوَّلِ مَقَامٍ أَقُومُهُ بِالْمَدِينَةِ. قالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: فَقَدِمْنَا الْمَدِينَةَ، فَقالَ: إِنَّ اللَّهَ بَعَثَ مُحَمَّدًا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ (12) بِالْحَقِّ، وَأَنْزَلَ عَلَيْهِ الْكِتَابَ، فَكَانَ فِيمَا أَنْزَلَ (13) آيَةُ (14) الرَّجْمِ.


[1] ضُبطت في اليونينية بضبطين: المثبت، و«آخِرَ».
[2] صحَّح عليها في اليونينيَّة.
[3] في رواية أبي ذر: «فقال».
[4] في رواية أبي ذر: «فَأُحَذِّرُ» بالرفع، وفي روايته عن الكُشْمِيْهَنِيِّ: «فَلِأُحَذِّرَ»، وضبط المتن في (ن): «فَأُحَذِّرُ» بالرفع.
[5] في رواية أبي ذر والكُشْمِيْهَنِيِّ: «ويَغْلِبُونَ». كتبت بالحمرة.
[6] ضُبطت في اليونينية هكذا بالوجهين: «يُنَزِّلُوهَا» و«يُنْزِلُوهَا».
[7] في رواية الكُشْمِيْهَنِيِّ: «وُجُوهِها». كتبت بالحمرة.
[8] في رواية الأصيلي: «فَيَطِيرُ بها»، وفي رواية السَّمعاني عن أبي الوقت: «فَيُطَيِّرُها».
[9] في رواية أبي ذر: «فَتَخْلُصُ» وصحَّح عليها في (ن)، وعكس في (ب، ص) والسلطانية، فجعل رواية النصب هي رواية أبي ذر.اهـ.
[10] في رواية السَّمعاني عن أبي الوقت: «ويَحْفَظُوا».
[11] في رواية أبي ذر: «ويُنْزِلُوها». (ب، ص)
[12] قوله: « صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ» ليس في رواية أبي ذر.
[13] ضُبطت في اليونينية بضبطين: المثبت، و«أُنْزِلَ»، وهو رواية أبي ذر. (ب، ص)
[14] هكذا ضُبطت في (ن)، وضُبطت في (و) بالنصب، وبهما معًا في (ب، ص).