مطالع الأنوار على صحاح الآثار

الهاء مع الهمزة
  
              

          [الهاء مع الهمزة](1)
          2205- قوله: «إلَّا هاءَ وهاءَ» [خ¦2134] هكذا روَيناه، وهو قولُ أكثرِ أهلِ اللُّغةِ، ومن أهلِ الحديثِ من يَروِيه: «هَا وهَا» مَقصُورَينِ، وأهلُ العربِيَّةِ أكثرُهم يُنكِرُه، وحكَى بعضُهم القصرَ.
          ومعنى الكلِمَة: هاك، أُبدِلَت الكافُ همزةً وأُلقِيتْ حركتُها عليها عند مَن مدَّ، أو «ها» عند مَن قصرَ؛ أي: خُذْ، كأنَّ كلَّ واحدٍ يقولُه لصَاحِبِه، وقيل: معناه هاك وهاتِ؛ أي: خُذْ وأعْطِ، وقال الخليلُ: هي كلمةٌ تُستَعمَلُ عند المُناوَلةِ، ويقال للمُؤنَّث على هذا: هاءِ بكَسرِ الهَمزةِ، كما يقال: هاكِ، وفيه:
          2206-لغَةٌ ثالِثَة: «هَا» مَقصُور غير مَهمُوزٍ، مثلُ خَفْ، وللأُنثَى هَائِي، كأنَّها صُرِفَت تصريفَ فعلٍ مُعتَلِّ العينِ رُباعِي(2)، مثلُ خافَ.
          2207-ولغَةٌ رابِعَة: «هَاءِ» بالكَسرِ الذَّكرُ والأنثَى سَواءٌ، إلَّا أنَّك تزيدُ للأُنثَى ياءً، فتقُولُ: هائي، مثلُ هاتِ وهاتي للمُؤنَّث، كأنَّها صُرِفَت تصريفَ فعلٍ مُعتلِّ اللَّامِ، مثلُ رَاعِي.
          2208-ولغَةٌ خامِسَة: هاءك، ممدُودٌ وبعدَ الهَمزةِ كافٌ، وتكسرُ للمُؤنَّث.
          2209-ولغَةٌ سادِسَة: أن تصرفَها تصريفَ فعل محذُوفٍ، مثلُ وهَب، فتقول: هَأْ مهمُوزٌ مقصُورٌ ساكنُ الهَمزةِ، وللمَرأةِ هائي، وتُثنَّى وتُجمَع.
          2210- ولغَةٌ سابِعَة مِثلُها، لكنَّها للذَّكرِ والأُنثَى والواحدِ وغَيرِه سَواء، قال السِّيرافيُّ: كأنَّهم جعَلُوه صوتاً مثلُ: صَهْ.
          وقوله: {هَاؤُمُ اقْرَؤُوا كِتَابِيهْ} [الحاقة:19]؛ أي: خذُوا على لغَةِ المدِّ والفَتحِ.
          وفي الاستِئْذانِ قولُ عمرَ لأبي موسىَ: «هَا وإلَّا جَعلتُكَ عِظَةً»، كذا ضبَطْناه غير ممدُودٍ، وهو عندي مِن هذا؛ أي: هاتِ مَن يشهَدُ لك.
          قوله: «لا هَا الله إذاً»، كذا روَيناه بقَصرِها، و(إذاً)، قال إسماعيلُ القاضي عن المازنيِّ: إنَّ الرِّوايةَ خطَأٌ، وصَوابُه «لا هَا الله ذَا» و«لا هَاءَ الله ذَا»، وذا صِلَة في / الكَلامِ، قال: وليس في كَلامِهم لا هَا الله إذاً، وقالَه أبو زَيدٍ، وقال أبو حاتم: يقال في القَسمِ: لا ها الله ذَا، والعرَبُ تقُولُ: لا هَاء الله ذَا بالهَمزِ، والقياسُ تركُ الهَمزِ، والمعنَى لا والله هذا ما أقسِمُ به، فأدْخلَ اسم الله بين هَذا(3) وذَا، وقال الخليلُ: «هَا» بتَفخيمِ الألفِ تَنبِيهٌ، وبالإمالةِ حرفُ هجاءٍ.

[1] زيادة توضيحية.
[2] كذا في الأصول: «رباعي»، وليست في «المشارق».
[3] في أصول «المشارق»: (ها)، وهو أقرَب.