لوامع الأنوار في شرح صحايِح الأخبار

حرف الصاد المـهملة
  
              

          حَرفُ الصَّادِ المُـهْمَلَةِ
░1325▒ (صُبأةٌ) و (صابئُ). اهْمزْ.. سهّلا                      هُمْ منْ غدا عن دينه مُنْتقلا
░1326▒ (مُصبّحٌ في أهْله) منْ نوْمه                     فيهمْ ضُحًى.. أوْ مُصْبحٌ في قوْمه
░1327▒ (صبيب سيْفٍ) اهْمل اعْجمْ حسبهْ                      طرفهُ.. كذا بـ (ظا). صوّبْ (ظُبةْ)
░1328▒ و (القرظُ المـصْبُورُ) و (الصُّبْرةُ) ما                     جُـمع أهْملْ (ضئيـْضئيـًا) وأعْجما
░1329▒ أيْ أصْلُهُ (فأتصبّحُ) عنتْ                     نوْم الضُّحى و (صُبرتْ) أيْ حُبستْ
░1330▒ ثُمّ (القبُولُ) و (الصّبا) الشّرْقيّةْ                     تهُبُّ و (الصُّبابةُ) البقيّةْ /
░1331▒ (وبعْضُها يصْــخبُ) أيْ يُصوّتُ                      بالغليان (نضجتْ) ذي أثْـــبتُ
░1332▒ (فصدرتْ) أيْ بعْد ريٍّ ذهبتْ                      (يمين صبْرٍ) أيْ عليها أُجْبرتْ
░1333▒ (مُصدّقٌ) ياخُذُ.. ثُمّ يُعْطيْ                     مُخـفّفُ (الصّاد). وشُدّ المُـعْطيْ
░1334▒ (وأصْبحي) أيْ أوْقدي (تصدّعتْ)                     تفرّقتْ.. و (الصّدْمةُ) الكُرْهُ بغتْ
░1335▒ (أُصيْبغٌ) بمُـهْملٍ أُسيْودُ                     يُرْوى (أُضيْبعٌ) والُاوْلى سدّدُوا
░1336▒ (تُصرّران) في الصُّدُور تجْـمعانْ                     و (تُصْدران) وهّ معْ (تُصوّرانْ)
░1337▒ (أحقُّ ما به تصــدّق أخيْـــرْ                     يوْمٍ من الدُّنيا). (يُصدّقُ) الشّهيرْ
░1338▒ {لهُ تصدّى} أيْ تعرّض.. وردْ                     في {عبسٍ} (تغافل) اتْرُكْ ذا فسدْ
░1339▒ و (اسْتُصْرخ) اسْتُغيْث.. والمُـغيثُ                     هُو (الصّريخُ) وهْو مُسْتغيثُ
░1340▒ و (لا صرُوْرة) عنى التّـــبـــتُّلا                     ترْك النّكاح (الصّرْدُ) برْدٌ قتلا
░1341▒ (أصرّ) أنْ يُقمْ على الذّنْب.. وقدْ                     قيل مُضيُّهُ على عزْمٍ قصدْ
░1342▒ (صرْفٌ) و (عدْلٌ) توْبةٌ.. أوْ حيْلةْ                      (صرْمتُنا) أيْ إبلٌ قليلةْ
░1343▒ (يصْريْن) أيْ يقْطعُني.. و (التّصْريةْ)                     حبْسُ اللّبــا في الضّرْع حزْبي (الصّاغيةْ)
░1344▒ (اُصْطُلم) اسْتُؤْصل بالقطْع و (صكّْ)                     ضرب.. والقويْ من الإبْل (مصكّْ)
░1345▒ (صلْصلةٌ) صوْتُ الحـديد.. (صلقتْ                     صالقةٌ) بالنّوْح صوْتًا رفعتْ /
░1346▒ (مُصلّبٌ) فيه تـماثيلُ الصُّلُبْ                      و (الصّارخُ) الدّيْكُ (صكاكٌ) أيْ كُتُبْ
░1347▒ وشدّةُ الهجير (صكّةُ عُميّْ)                     و (مُصْمتُ الحـرير) لـمْ يـشْركْهُ شيْ
░1348▒ و{الصّمدُ} انْتهى إليه السُّؤْددُ                     وقيل لا جوْف لهْ.. أوْ يُقْصدُ
░1349▒ و (الصّامتُ) التّـــبْران (في صــنـــفتهْ)                     طرفه (كالصّرْف) لوْنُ حُـمْرتهْ
░1350▒ منْ يصْرعُ النّاس كثيرًا (صُرعةْ)                     و (الصّنعُ) الحـاذقُ فيما صنعهْ
░1351▒ وذكرُ الهـام (الصّدى) طـــيْـــرٌ جُـمعْ                     (أصْدا) (بصُرْمٍ) بانْقطاعٍ مُنْقطعْ
░1352▒ (صنّفْ) أيْ اجْعلْ كُلّ صنْفٍ وحْدهْ                      و (غير مُصْــفــــحٍ) يُريدُ حدّهْ
░1353▒ والأرْضُ وتُرابُها (الصّعيدُ)                     ووجْهُها (صفيفٌ) القديدُ
░1354▒ (حتّى يُوافُوني بالصّغار) في                     (فتحٍ) (تُوافُوني بالصّفا) اصْطُفي
░1355▒ (مقامهُ بـمكّةٍ) (فصغّرهْ)                     يعْني عن الضّبْط ويُرْوى (غفّرهْ)
░1356▒ (تصافحُوا) منْ ضرْبك الكفّ بكفّْ                     عند اللّقا.. أو هُو منْ (عفْوٍ) وصفْ
░1357▒ (لا صفر) ايْ نسيْء في الشّهْر انْتهى                     أوْ دُودُ بطْنٍ زعمُوا العدْوى بها
░1358▒ (صفْرُ الرّدا) المـنْكبُ والرّدْفُ امْتلا                     منها فلا يمسُّ بطْنًا للخلا
░1359▒ و (صُـــففُ النُّمُور) مثْلُ الـمئيـْـثرةْ                      (بصقْبه) أيْ بجـوارٍ جاورهْ /
░1360▒ غيرُ «أبي ذرٍّ» روى (يُناديْ                     بصوْت) يعْني خالق العباد
░1361▒ قيل و«حفْصٌ» لفظة (الصّوت) روى                     دُون «وكيعٍ» و«جريرٍ» وهُوا
░1362▒ يُخـلّطُ «ابنُ حنْبلٍ» قدْ وصفهْ                     بذا ولـمْ يـــثْـــبُتْ بالاحاد صفةْ
░1363▒ قُلْتُ (النّدا بغير صوْتٍ ما عُرفْ                     في لُغةٍ.. وفي القُران قدْ وُصفْ)
░1364▒ و (صــيّبًا) ضُبط (صــــيْبًا) أي أصابْ                      (صفْوانُ) صخْرةٌ خلا منها التُّرابْ
░1365▒ والأرْبعُ الأمْدادُ (صاعٌ) (صفّـــقا)                      (صفّح) (صفّد) بمـعْنى أوْثقا
░1366▒ (أصْغى) أمال (الصّنْوُ) مثْلٌ (أصْعرُ)                     أمْيلُ و (الصّعْقُ) غشيٌّ مُنْكرُ