حاشية ابن حجر على التنقيح لألفاظ الجامع الصحيح

حديث: من قتل قتيلًا له عليه بينة فله سلبه
  
              

          3142- قوله: (لا هاالله)... إلى أن قال: والصواب «لا هاالله» بالقصر في «ها» وحذف الألف من «ذا» غير منون.
          بل الألف ثابتة في «إذًا» في جميع الروايات الصحيحة، وهو الحق الذي لا ينبغي العدول عنه لقول هؤلاء، وتوجيهه واضح كما أشار إليه أبو البقاء، وإن كان استبعده فليس ببعيد، وإنما أُتُوا من قبل التقدير؛ لأنهم جعلوا «إذًا» تتعلق بالنفي الذي بعدها، فحملهم ذلك على ارتكاب تخطئة المحدثين، بل التقدير: أن «إذًا» ظرف تتعلق بالقسم، وتم بها الكلام ثم ابتدأ فقال: «لا يعمد»، وقد فهم البخاري نفسه هذا التقدير بعينه فقال في أوائل (الأيمان والنذور): «وقال أبو قتادة: قال أبو بكر بحضرة النبي صلعم: لا هاالله إذًا»، هكذا اقتصر عليه هنا ودل أنه رأى أنَّ «إذًا» تتعلق بالقسم كما قررناه، والله أعلم.