حاشية ابن حجر على التنقيح لألفاظ الجامع الصحيح

معلق موسى بن مسعود: صالح النبي المشركين يوم الحديبية
  
              

          2700- قوله: (وألَّاَ يَدْخُلَهَا إلَّا بِجُلُبَّانِ السِّلاَحِ: السَّيْفِ وَالقَوْسِ وَنَحْوِهِ) كذا وقع مفسرًا هنا، وهو مخالف لقوله في السياق السابق... إلى آخره.
          ليس بينهما تخالف؛ لأن المراد بقوله: «السيف ونحوه» تفسير السلاح لا تفسير الجلبان، والمعنى أنهم اشترطوا ألَّا يدخل عليهم إلا ببعض السلاح، ويكون ذلك البعض في قرابه.