إرشاد الساري لشرح صحيح البخاري

حديث: لا تأكلوا إلا ثلاثة أيام

          5570- وبه قال: (حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللهِ) الأويسيُّ (قَالَ: حَدَّثَنِي) بالإفراد (أَخِي) أبو بكر عبد الحميد (عَنْ سُلَيْمَانَ) بنِ بلال (عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ) الأنصاريِّ (عَنْ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ) بفتح العين وسكون الميم (عَنْ عَائِشَةَ ♦ ) أنَّها (قَالَتْ: الضَّحِيَّةُ) بفتح الضاد المعجمة وكسر الحاء المهملة (كُنَّا نُمَلِّحُ) بضم النون وفتح الميم(1) وتشديد اللام مكسورة (مِنْهُ) من لحم الضَّحية، ولأبي ذرٍّ عن الكُشمِيهنيِّ: ”منها“ (فَنَقْدَمُ) بفتح النون وسكون القاف (بِهِ) باللَّحم المملوح (إِلَى النَّبِيِّ صلعم بِالمَدِينَةِ(2) فَقَالَ صلعم : لَا تَأْكُلُوا) منه (إِلَّا ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ) من يوم(3) ذبحهِ. قالت عائشة: (وَلَيْسَتْ بِعَزِيمَةٍ) أي: ليس النَّهي للتَّحريم، ولا ترك الأكل بعد الثَّلاث واجبًا(4) (وَلَكِنْ أَرَادَ) صلعم (أَنْ يُطْعِمَ)(5) الأغنياء المحتاجين (مِنْهُ، وَاللهُ أَعْلَمُ) بمرادِ نبيه صلعم .
          وهذا الحديث من أفرادهِ.


[1] «وفتح الميم»: ليست في (س).
[2] «بالمدينة»: ليست في (م).
[3] في (م): «أول»، «يوم»: ليست في (د).
[4] في (د): «بواجب».
[5] في (م) زيادة: «به».