إرشاد الساري لشرح صحيح البخاري

حديث: من ينظر ما صنع أبو جهل؟

          3962- وبه قال: (حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ابْنُ يُونُسَ) هو: أحمدُ بن عبدِ الله بن يونس اليَرْبوعي الكوفيُّ قال: (حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ) هو: ابنُ معاويةَ الجُعْفيُّ قال: (حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ) بنُ طَرْخان (التَّيْمِيُّ) وسقط «التَّيمي» لأبي ذرٍّ (أَنَّ أَنَسًا) ☺ (حَدَّثَهُمْ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صلعم ).
          قال المؤلِّف: (ح وَحَدَّثَنِي) بالإفراد (عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ) بفتح العين، الخزاعيُّ(1) قال: (حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ) هو ابنُ معاوية (عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ) ثبت «التَّيمي» في «اليونينية» وسقط من فرعها(2) (عَنْ أَنَسٍ ☺ ) ولأبي ذرٍّ والأَصيليِّ وابنِ عساكرٍ(3) ”أنَّ أنسًا حدَّثهم“ (قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صلعم : مَنْ يَنْظُرُ مَا صَنَعَ أَبُو جَهْلٍ؟ فَانْطَلَقَ ابْنُ مَسْعُودٍ ☺ فَوَجَدَهُ قَدْ ضَرَبَهُ ابْنَا عَفْرَاءَ) بفتح العين المهملة وسكون الفاء وفتح الراء بعدها همزة ممدودًا، معاذ ومعوِّذ. وفي مسلم: أنَّ اللَّذَين قتلاهُ‼ معاذ بن عَمرو بن الجموح ومعاذ ابن عَفْراءَ، وهو ابنُ الحارث، وعفراءُ أمُّه، وهي ابنةُ عُبيد بن ثعلبةَ النَّجَّارية (حَتَّى بَرَدَ) بفتح الموحدةِ والراء، أي: مات، أو صارَ في حالِ من مات ولم يبقَ فيه سوى حركةِ المَذْبوح، ويؤيِّدُ هذا التَّفسير الأخير قوله: (قَالَ: أأَنْتَ) بهمزةِ الاستفهام (أَبُو جَهْلٍ؟) بواو الرَّفع، ولابنِ عساكرٍ والأَصيليِّ وأبي ذرٍّ عن الحَمُّويي والكُشمِيهنيِّ ”أبا جهلٍ“ بالألف بدل الواو على لغة من يُثْبت الألف في الأسماء السِّتَّة في كلِّ حال(4)، كقوله:
إنَّ أباها وأبا أباها                      ... ... ...
           أو النصب على النِّداء، أي: أنت مصروعٌ يا أبا جهلٍ، وهذا هو المعتمدُ من جهة الرِّواية، فقد صرَّح إسماعيلُ ابن عُليَّة، عن سُليمان التَّيمي بأنَّه هكذا نطقَ بها، فكان الرَّفع من إصلاحِ بعض الرُّواة.
          (قَالَ) أنسٌ ☺ : (فَأَخَذَ) ابن مسعودٍ ☺ (بِلِحْيَتِهِ) متشفِّيًا منه بالقولِ والفعل؛ لأنه كان يُؤذيه بمكَّة أشدَّ الأذى (قَالَ) أي: أبو جهلٍ، ولابنِ عساكرٍ ”فقال“: (وَهَلْ فَوْقَ رَجُلٍ قَتَلْتُمُوهُ) أي: لا عارَ عليَّ في قتلكُم إيَّاي، قاله النَّوويُّ (أَوْ) قال: هل فوق (رَجُلٍ قَتَلَهُ قَوْمُهُ؟) شكَّ سليمان.
          (قَالَ أَحْمَدُ ابْنُ يُونُسَ) شيخُ المؤلِّف: قال ابنُ مسعودٍ ☺ : (أَنْتَ أَبُو جَهْلٍ) بالواو على الأصل، فخالفَ عامَّة الرُّواة، وسقط «قال أحمد» لأبي ذرٍّ.
          والحديث أخرجه مسلمٌ في «المغازي».


[1] في (ت) و(س) و(م): «الحراني». وكلاهما صواب، إذ الراوي خزاعي حراني.
[2] في (د): «سقط لفظ التيمي لأبي ذرٍّ».
[3] «والأصيلي وابن عساكر»: ليست في (د).
[4] «في كل حال»: ليست في (ص).