إرشاد الساري لشرح صحيح البخاري

حديث: هو لك يا عبد الله فاصنع به ما شئت

          2610- وبه قال: (حَدَّثَنَا) ولأبي ذرٍّ: ”حدَّثني“ (عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ) المُسْنديُّ قال: (حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ) سفيان (عَنْ عَمْرٍو) بفتح العين، ابن دينار (عَنِ ابْنِ عُمَرَ ☻ أَنَّهُ كَانَ مَعَ النَّبِيِّ صلعم فِي سَفَرٍ) قال ابن حَجَر: لم أقف على تعيينه. انتهى. (فَكَانَ) ولأبوي ذرٍّ والوقت: ”وكان“ بالواو بدل الفاء (عَلَى بَكْرٍ) بفتح الموحَّدة وسكون الكاف: ولد النَّاقة أوَّل ما يُركَب (صَعْبٍ) صفةٌ لـ «بَكر» أي: نَفور، لكونه لم يذلَّل، وكان (لِعُمَرَ) أبيه، والَّذي في الفرع وأصله: تقديم «لعمر» على قوله: «صَعْبٍ» (فَكَانَ) البَكرُ (يَتَقَدَّمُ النَّبِيَّ صلعم ، فَيَقُولُ أَبُوهُ) عمرُ بن الخطَّاب ☺ : (يَا عَبْدَ اللهِ، لَا يَتَقَدَّمِ النَّبِيَّ صلعم أَحَدٌ، فَقَالَ لَهُ) أي: لعمر (النَّبِيُّ صلعم : بِعْنِيهِ) أي: الجمل (فَقَالَ) ولأبوي ذَرٍّ والوقت: ”قال“ بإسقاط الفاء (عُمَرُ: هُوَ لَكَ) يا رسول الله (فَاشْتَرَاهُ)‼ ╕ من عمرَ (ثُمَّ قَالَ) ╕ لابنه: (هُوَ لَكَ يَا عَبْدَ اللهِ، فَاصْنَعْ بِهِ مَا شِئْتَ) من أنواع التَّصرُّفات.
          ووجه المناسبة بين الحديث والتَّرجمة: فالَّذي يظهر _كما قاله في «فتح الباري»_ أنَّ البخاريَّ أراد إلحاق المشاع في ذلك بغير المشاع، وإلحاق القليل بالكثير(1) لعدم الفارق. وقال ابن بطَّال: هبته لابن عمر مع النَّاس، فلم يستحقَّ أحد منهم فيه شركة، هذا ما رأيته في وجه المناسبة لهم، والله أعلم فليُتَأمَّلْ.
          والحديث قد مرّ في «باب إذا اشترى شيئًا فوهبه من ساعته قبل أن يتفرَّقا» [خ¦2115].


[1] في غير (د): «الكثير بالقليل»، وهو خطأٌ.