إرشاد الساري لشرح صحيح البخاري

باب مسح الرأس كله

(38) (باب مَسْحِ الرَّأْسِ كُلِّهِ) في الوضوء، وفي رواية المُستملي: الاقتصار على ((مسح الرَّأس))، وإسقاط لفظ: «كلِّه» (لِقَوْلِ اللهِ تَعَالَى) وفي رواية ابن عساكر: ((سبحانه وتعالى)) وفي رواية الأَصيليِّ: ((عزَّ وجلَّ)): ({وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ} [المائدة: 6]) أي: امسحوا رؤوسكم كلَّها، فـ «الباء» زائدةٌ عند المؤلِّف كمالكٍ (وَقَالَ ابْنُ المُسَيَّب) سعيدٌ: (الْمَرْأَةُ بِمَنْزِلَةِ الرَّجُلِ تَمْسَحُ عَلَى رَأْسِهَا) وهذا وصله ابن أبي شيبة، ولفظه: «المرأة والرِّجال [1] في المسح سواء»، وعن أحمد: يكفي المرأة مسح مُقدَّم رأسها (وَسُئِلَ مَالِكٌ) الإمام الأعظم، والسَّائل له: إسحاق بن عيسى ابن [2] الطَّبَّاع [3]، كما عند ابن خزيمة في «صحيحه» [4]: (أَيُجْزِئُ) بضمِّ المُثنَّاة التَّحتيَّة مِنَ الإجزاء؛ وهو الأداء الكافي لسقوط التَّعبُّد به، وبفتح الياء [5] من جزى يجزي، أي: يكفي [6]، والهمزة فيه للاستفهام (أَنْ يَمْسَحَ بَعْضَ) وفي رواية ابن عساكر: ((ببعض)) (الرَّأْسِ؟) وفي رواية أبوَي ذَرٍّ والوقت والأَصيليِّ: ((رأسه)) (فَاحْتَجَّ) [7] أي: مالكٌ على أنَّه لا يجزي (بِحَدِيثِ عَبْدِ اللهِ بْنِ زَيْدٍ) هذا الآتي إن شاء الله تعالى [خ¦185].
ج1ص266


[1] في (د) و(س): «الرَّجل».
[2] «ابن»: سقط من (د).
[3] في (ص): «الصَّبَّاغ»، وهو خطأٌ.
[4] قوله: «كما عند ابن خزيمة في صحيحه» مثبت من (د) و(م).
[5] زيد في (م): «و»، وهو خطأٌ.
[6] في (ب) و(س) و(ص): «كفى».
[7] في (د): «واحتجَّ».