التصنيف الرئيسي : الدراسات حول صحيح البخاري
اسم الكتاب : الانتصار لسماع الحجار
اسم المؤلف الكامل : ابن ناصر الدين محمد بن أبي بكر الدمشقي
تاريخ الوفاة : 842
دار النشر : عطاءات العلم
تاريخ النشر : 1438
بلد النشر : المملكة العربية السعودية
المحقق : اعتنى به محمد حسن نوفلية
الأجزاء : 1
حول الكتاب :
          الكتاب كاسمه انتصار ودفاع عن صحة سماع ابن الشحنة الحجار لصحيح البخاري، سماعا صحيحا، مدونا اسمه مع من سمع الصحيح من الشيخ سراج الدين الحسين بن المبارك الزبيدي، المتوفى 631 هـ، الذي يروي البخاري من طريق مسند الدنيا أبي الوقت، عبد الاول بن عيسى السجزي المتوفى سنة 553 هـ، وكان الشيخ الزبيدي قد قدم دمشق سنة 630 هـ وعقد مجلسي سماع لصحيح البخاري:
                     المجلس الأول:في رمضان في دار الحديث الأشرفية، وحضره فيمن حضره الملك موسى الأشرف.
                     المجلس الثاني:في ذي القعدة من السنة نفسها في الجامع المظفري، وهو المجلس الذي حضره أحمد ابن الشحنة الحجار وإخوانه محمد وناصر وخلف ودونت اسماؤهم في طبقة السماع.
          وسبب هذا الدفاع والانتصار أن كلاما قيل فيه، لا يتعدى أن يكون هل تم لابن الشحنة ومن كان معه إعادة بعض الفوات الذي أشير إليه أم لا؟ أما أصل السماع فلم يطعن به أحد،. فهو ثابت صحيح، لذا قدم لنا ابن ناصر الدين الدمشقي ⌂ رداً دقيقاً وفند تلك المقولة أحسن تفنيد، وساق كلاما للحافظ أبي الحجاج المزي في رد هذا الاعتراض أيضًا.
          كما أحسن المؤلف مرة أخرى عندما بين أن إسناد أهل دمشق لصحيح البخاري من طريق أبي الوقت ليس من طريق ابن الشحنة الحجار فقط، وإنما لهم أيضا طرق أخرى بينها في موضعها.
          ومن دواعي اهتمام العلماء بهذا السماع هو حرصهم على علو إسناد رواية الحديث عامة، ورواية صحيح البخاري خاصة، الأمر الذي كان يتسابق إليه طلبة العلم ورواة الحديث، ويرحلون ويعقدون المجالس ويبذلون ما استطاعوا لأجل ذلك.
          وثمة ملحظ آخر في قضية سماعنا هذا الذي يتحدث الكتاب عنه، يظهر جليا لمن يتابع أحداث ما كان يجري في ذلك الوقت من فتن عظيمة وخوف ونهب وإذلال للناس وقتل، حتى إن عام 699 هـ كان عاماً شديداً جدا على أهل دمشق، قال ابن العماد في كتابه شذرات الذهب، : «سنة تسع وتسعين وستمائة: فيها كانت بالشام فتنة غازان ملك التتار، توفي فيها من شيوخ الحديث بدمشق والجبل_يعني بالصالحية _ أكثر من مائة نفس، وقتل بالجبل ومات بردا وجوعا نحو أربعمائة نفس، وأسر نحو أربعة آلاف، منهم سبعون نسمة من ذريّة الشيخ أبي عمر».
          أما الذهبي فقد نقل لنا صورة أكثر إيلامًا وشدة، ومما قاله عما وقع في الصالحية فقط: « نهب الصالحية: وشرعت التَّتَار فِي نهب الصّالحية والعبث والفساد، وبقوا كل يوم يقوى شَرّهم ويكثُر عَبَثهم، وأخذوا منها شيئا كثيرا من القموح والغلال والقماش والذّخائر، وقلعوا شبابيك وكسروا وأخرجوا، وأخذَوا بُسُطَ الجامع. والتجأ الناس إلى دير المقادسة، فانحشروا فِيهِ، فاحتاط بْه التَّتَار فِي ثامن عَشْر الشهر ودخلوه، ونهبوا فِيهِ، وسبوا الحريم والأطفال. فخرج إليهم شيخ المشايخ النظام فِي جماعةٍ من التَّتَار فأدركوهم وردّوا عن الدّير بعض الشَّيء. وهرب التَّتَار بما حوَوا، وتوجهت فرقة إلى داريا، فاحتمى أهلها بالجامع، فحاصروه وأخذوه ودخلوه ونهبوا وقتلوا، وعثروا أهل داريا ولم يزالوا يتدرّجون فِي نهب الخيل وسبي أهله قليلا قليلا، فرقة تذهب وفرقة تأتي. ونبشوا أطمار القماش والأثاث، وعاقبوا وعذبوا. وكان خاتمة أمرهم الدّير فاستباحوه ولم يتركوا به إلّا العجائز فِي البرد والجوع والعُري. ودخل الرجال عُراة حُفاة، عليهم خلْقان كأنهم الصعاليك، بل أضعف من الصّعاليك لما هُمْ فِيهِ من آلام العقوبات والجوع وشدّة البرد والسَّهَر وذهاب الأولاد والحريم، فإنّا للَّه وإنا إليه راجعون».
          أما اليافعي فقد وصف لنا ما حدث بقوله: « سنة تسع وتسعين وست مائة: في أوائلها قصد التتار للشام، فوصل السلطان الملك الناصر إلى دمشق، وانجفل الناس من كل وجه، وهجموا على وجوههم، وسار الجيش، وتضرع الخلق إلى الله تعالى،....ثم انتشرت جيوش التتار بالشام طولاً وعرضاً، وذهب للناس من الأهل والمال والمواشي ما لا يحصى، وحمى الله دمشق من النهب والسبي والقتل، ولكن صودروا مصادرة عظيمة، ونهب ما حول القلعة لأجل حصارها، وثبت متوليها علم الدين ثباتاً كلياً لا مزيد عليه، حتى هابه التتار، ودام الحصار أياما عديدة، وأخذت الدواب جميعها، واشتد العذاب، في المصادرة مع الغلاء والجوع وأنواع الهم والفزع، لكنهم بالنسبة إلى ما جرى بجبل الصالحية من السبي والقتل أحسن حالاً، فقيل: إن الذي وصل إلى ديوان غازان من البلد ثلاثة آلاف ألف وست مائة سوى ما أخذ في الرسيم والبرطيل ولبس المسوح، وكان إذا ألزم التاجر بألف درهم ألزمه عليها فوق المائين ترسيماً يأخذه التتار، ثم أعان الله، فرحل غازان في ثاني عشر جمادى الأولى».
          وكتب التاريخ مليئة بأخبار هذه المآسي لكن الذي يعنينا فيما نحن فيه هو ذلك الاهتمام الذي كان عليه رجال ذلك الزمن وعلماؤه بالبحث والتفتيش عن اتصال في أسانيد العلم وعلو في درجة الإسناد،. فقول ابن الحلبية الذي سيأتي الحديث عنه وأنه وجَّهَ الناس إلى الجبل _أي جبل الصالحية بدمشق_ بأن يفتشوا وينظروا هل ثمة من يحمل إسنادا عاليا بعد كل هذه الشدائد ليروي عنه طلبة العلم،. فكانت النتيجة أن تجددت همة ابن الشحنة الحجار وتم التحقق بأكثر من أسلوب من صحة سماعه وامتد ذلك الخير ما شاء الله له أن يكون.
          رحمهم الله وأحسن إليهم وجزاهم من فضله وإحسانه ومغفرته ما هو له أهل سبحانه وتعالى.
          والكتاب ثابت النسبة لمؤلفه ابن ناصر الدين الدمشقي، وقد ورد ذكره _كما مر_ في، لحظ الألحاظ، والضوء اللامع، وإيضاح المكنون، وهدية العارفين، ومقدمة توضيح المشتبه، كما أن إحدى النسخ المعتمدة في التحقيق مؤكدة بخط الحافظ ابن ناصر الدين نفسه، وقد أجاز من حضر مجلس سماع الكتاب من الطلبة الذين أخذوه عنه، وسيأتي وصف هذه النسخة.
حول المؤلف :
          هو ابن ناصر الدين، محمد بن عبد الله بن محمد بن أحمد بن مجاهد القيسي الدمشقيّ الشافعيّ، الشهير بابن ناصر الدين: الإمام الحافظ المؤرخ. الأديب. أصله من حماة.
                      مولده ومسيرته:
          في دمشق سنة (777 هـ)، وبها نشأ وحفظ القرآن العزيز، وعدَّة متون، وسمع الحديث في صغره من الحافظ أبي بكر بن المحب، وَحصل وَفضل وتفقه واعتنى بِهَذَا الشَّأْن، وَتخرَّج فِيهِ بِابْن الشرائحي ولازمه مُدَّة، وَكَذَا انْتفع فِي الطّلب بمرافقة الصّلاح الأقفهسي.
          وَحمل عَن شُيُوخ بَلَده والقادمين إِلَيْهَا بقرَاءَته وَقِرَاءَة غَيره الْكثير.
          وَكتب الطباق وارتحل لبعلبك وَغَيرهَا.
          سافر إِلَى حلب، وَقَرَأَ على حافظها الْبُرْهَان بعض الأَجْزَاء وَكَذَا سمع من ابْن خطيب الناصرية.
          وَحج قبل ذَلِك وَسمع بِمَكَّة من الْجمال بن ظهيرة وغَيرهَا، وكَذَا بِالْمدينَة النَّبَوِيَّة.
          ومهر في الحديث، وكتب وخرّج، وعرف العالي والنازل، وخرّج لنفسه ولغيره، وصار حافظ الشام في عصره بلا منازع. واشتهر اسمه، وبَعُدَ صيته، وألّف التآليف الجليلة.
           قال تلميذه التقي ابن فهد المكي في ترجمته:وهو أبقاه _الله تعالى_ مكثر سماعًا، كبير المداراة، شديد الاحتمال، حسن السيرة، لطيف المحاضرة والمحادثة لأهل مجالسه، قليل الوقيعة في الناس، كثير الحياء، قل أن يواجه أحدًا بما يكره ولو آذاه، إمام حافظ مجيد، وفقيه مؤرخ مفيد، له الذهن السالم الصحيح، والخط الجيد المليح، على طريقة أهل الحديث النبوي، المحاكي لخط الحافظ الذهبي، كتب به الكثير وعلَّق وحشَّى، وأثبت وطبق، برز على أقرانه وتقدَّم، وأفاد كل من إليه يمم، وولي مشيخة دار الحديث الأشرفية بدمشق في أوائل سنة سبع وثلاثين وثمانمائة، فأملى بها، وهو مستمر إلى الآن، وقد أجاز لي غير مرة، فالله تعالى يبقيه في خير ونعمة شاملة، وأفراح بلا كدر كاملة، بمحمد وآله.
          ثم أتاه حِمَامُه في صبيحة يوم الجمعة، سابع عشر من شهر ربيع الثاني، سنة اثنتين وأربعين وثمانمائة، بدمشق، شهيدًا في بعض قراها عند خروجه مع جماعة لقسمة، وصُلِّيَ عليه في جامع التوبة ودفن بمقبرة باب الفراديس عند والده، برد الله تعالى مثواه، وجعل الجنة مأواه وإيانا، وجميع المسلمين.
                     مؤلفاته:
          ذكر له مترجموه عددًا من مؤلفاته، ومنهم التقي ابن فهد المكي الذي قال: وغير ذلك مما لا يحصى كثرة إشارة إلى كثرة ما تركه الشيخ من غزارة في الإنتاج، وقد سبق وقدم لنا الأستاذ الفاضل نعيم العرقسوسي حفظه الله في مقدمة تحقيقه لكتاب (توضيح المشتبه) قائمةً بمؤلفات ابن ناصر الدين أوصلها إلى ثلاثة وستين كتابًا، واجتهد كذلك الأساتذة المحققون الذين خرجوا لنا من تراث ابن ناصر الدين الدمشقي في جمع قوائم مشابهة لمؤلفاته جزاهم الله خيرًا.
          وعرضي لها هنا لايخلو من مزيد فائدة فيما طبع منها، وبعض مواطن نسخها المخطوطة، وأظن أن هناك مزيدًا سيظهر لنا لاحقًا مع الاستمرار في ظهور فهارس المكتبات ومعرفة مخزوناتها من المخطوطات، وفقنا الله لمزيد من الخدمة لهذا التراث العظيم، مع السداد والنفع العميم.
                      قائمة المؤلفات مرتبة على حروف المعجم:
          1- إتحاف السّالك برواية الموطأ عن مالك
                     حقق كرسالة ماجستير ونوقش في كلية الشريعة بجامعة دمشق، وهو مطبوع، دار الكتب العلمية، بيروت:1995م.
                     موضوعه: التراجم، ورد ذكره في رونق الألفاظ، والضوء اللامع، وشذرات الذهب، وإيضاح المكنون، وهدية العارفين، ومقدمة توضيح المشتبه.
          2 - إتحاف السامع
                     بافتتاح الجامع : ذكر فيه: فضل الحديث وأهله، وفضل الصحيحين وتدريسه.
                     موضوعه: الحديث النبوي الشريف، ورد ذكره في كشف الظنون، وهدية العارفين، ومقدمة توضيح المشتبه.
          3 - الإتحاف لحديث فضل الإنصاف
                     مطبوع، دار العاصمة، الرياض:1986م.
                     موضوعه: الحديث النبوي الشريف، ورد ذكره في لحظ الألحاظ، ومقدمة توضيح المشتبه.
          4 - إجازة ابن ناصر الدين برواية كتاب شمائل النبي صلعم للترمذي
                     مخطوط، في المكتبة الظاهرية:3786 (مركز جمعة الماجد دبي:2351).
                     موضوعه: الحديث النبوي الشريف.
          5 - إجازة ابن ناصر الدين لجلال الدين محمد بن محمد الباسكندي ولشمس الدين محمد بن محمد بن إبراهيم اللاري
                     مخطوط، في مكتبة الحرم المكي:3786 (مركز جمعة الماجد دبي:27005).
                     موضوعه: الحديث النبوي الشريف.
          6 - أحاديث ستة في معان ستة من طريق رواة ستة عن حفاظ ستة من مشايخ الأئمة الستة بين مخرجها ورواتها ستة
                     مخطوط في المكتبة الظاهرية 1075 (مركز جمعة الماجد دبي:1782). مطبوع، دار ابن حزم، بيروت:2001 ضمن مجموع.
                     موضوعه: الحديث النبوي الشريف، ورد ذكره في رونق الألفاظ، والضوء اللامع، وشذرات الذهب، وإيضاح المكنون، وهدية العارفين، ومقدمة توضيح المشتبه.
          7 - الإخبار بوفاة المختار
                     مخطوط في مكتبة الحرم المكي 3862 (مركز جمعة الماجد دبي:27057).
                     موضوعه: السيرة النبوية، ورد ذكره في لحظ الألحاظ، ومقدمة توضيح المشتبه. وذكر في رونق الألفاظ، أن له مصنفان في الوفاة النبوية.
                     - الأربعون المتباينة الأسانيد والمتون= الأربعين المتباينات المتون والإسناد
          8 -الأربعين المتباينات المتون والإسناد
                     مخطوط في مكتبة الحرم المكي 106.
                     موضوعه: الحديث النبوي الشريف، ورد ذكره في لحظ الألحاظ، ورونق الألفاظ، والضوء اللامع، ومقدمة توضيح المشتبه.
          9 - أسانيد الكتب الستة وغيرها
                     مطبوع، دار ابن حزم بيروت 2001م. ضمن مجموع.
                     موضوعه: التراجم، ورد ذكره في مقدمة توضيح المشتبه عن الظاهرية.
          10- إسناد صحيح البخاري مطبوع
                     دار ابن حزم بيروت 2001م. ضمن مجموع.
                     موضوعه: الحديث النبوي الشريف
          11 - إطفاء حرقة الحوبة بإلباس خرقة التوبة.
                     موضوعه: التصوف، ورد ذكره في رونق الألفاظ، والضوء اللامع، وإيضاح المكنون، وهدية العارفين، ومقدمة توضيح المشتبه.
          12 - الإعلام بما وقع في مشتبه الذهبي من الأوهام
                     مطبوع، مكتبة العلوم والحكم، المدينة المنورة:1987م.
                     موضوعه: التراجم، ورد ذكره في لحظ الألحاظ، ورونق الألفاظ، والضوء اللامع، وشذرات الذهب، والبدر الطالع، والأعلام.
          13 - إعلام الرواة بأحكام حديث القضاة
                     موضوعه: الحديث النبوي الشريف، ورد ذكره في رونق الألفاظ، وشذرات الذهب، ومقدمة توضيح المشتبه.
          14 - الأعلام الواضحة في أحكام المصافحة.
                     موضوعه: الفقه، ورد ذكره في رونق الألفاظ، وشذرات الذهب، ومقدمة توضيح المشتبه.
          15 - افتتاح القاري لصحيح البخاري
                     مخطوط في مكتبة أوقاف الكويت ف 286/1 (مركز جمعة الماجد دبي:15999). مطبوع، دار ابن حزم، بيروت:2001م.
                     موضوعه: الحديث النبوي الشريف، ورد ذكره في لحظ الألحاظ، ورونق الألفاظ، وإيضاح المكنون، وهدية العارفين، ومقدمة توضيح المشتبه.
          16 - أمالي ابن ناصر الدين في حديث الراحمون يرحمهم الرحمن
                     مخطوط في مكتبة الحرم المكي 3862 (مركز جمعة الماجد دبي:27057).
                     موضوعه: الحديث النبوي الشريف.
          17 - الإملاء الأنفس في ترجمة عسعس
                     مخطوط في مكتبة الحرم المكي 2771 (مركز جمعة الماجد دبي:27005). مطبوع، دار ابن حزم، بيروت:2001 ضمن مجموع.
                     موضوعه: التراجم، ورد ذكره في رونق الألفاظ، والضوء اللامع، وإيضاح المكنون، وهدية العارفين، ومقدمة توضيح المشتبه.
          18 - الانتصار لسماع الحجار كتابنا الذي سنقدمه
                     مطبوع، دار ابن حزم، بيروت:2001 ضمن مجموع.
                     موضوعه: مصطلح الحديث، ورد ذكره في لحظ الألحاظ، ورونق الألفاظ، والضوء اللامع، وإيضاح المكنون، وهدية العارفين، ومقدمة توضيح المشتبه.
          19 - بديعة البيان عن موت الأعيان
                     مخطوط في مكتبة الحرم المكي 2771 (مركز جمعة الماجد دبي:27005). ذكر في مقدمة التبيان لبديعة البيان أنه مطبوع في دار الأثير بالكويت.
                     موضوعه: التراجم، ورد ذكره في لحظ الألحاظ، ورونق الألفاظ، والضوء اللامع، وشذرات الذهب، والبدر الطالع، وإيضاح المكنون، والأعلام ومقدمة توضيح المشتبه وورد في البدر الطالع، بعنوان أرجوزة في الحفاظ.
          20 - برد الأكباد عن فقد الأولاد
                     مطبوع طبعات كثيرة.
                     موضوعه: الأخلاق، ورد ذكره في لحظ الألحاظ، ورونق الألفاظ، والضوء اللامع، وشذرات الذهب، والبدر الطالع، وكشف الظنون، والأعلام ومقدمة توضيح المشتبه.
          21 - بواعث الفكرة في حوادث الهجرة
                     مخطوط في مكتبة أوقاف الكويت 286/6 (مركز جمعة الماجد دبي:11026). مطبوع ضمن مقدمة التنقيح في حديث التسبيح للمؤلف، دار البشائر الإسلامية، بيروت:1993.
                     موضوعه: السيرة النبوية، ورد ذكره في الضوء اللامع، ولحظ الألحاظ، والبدر الطالع، وإيضاح المكنون، والأعلام ومقدمة توضيح المشتبه.
          22 - التبيان لبديعة البيان
                     مطبوع، وزارة الأوقاف، الدوحة:2008م.
                     موضوعه: التراجم، ورد ذكره في لحظ الألحاظ، ورونق الألفاظ، والضوء اللامع، وشذرات الذهب، وهدية العارفين، والأعلام ومقدمة توضيح المشتبه.
          23 - تحفة الإخباري بترجمة البخاري
                     مخطوط في مكتبة أوقاف الكويت 286/2 (مركز جمعة الماجد دبي:11026). مطبوع، دار البشائر الإسلامية، بيروت:1993م.
                     موضوعه: التراجم، ورد ذكره في رونق الألفاظ، وشذرات الذهب، ومقدمة توضيح المشتبه.
          24 - الترجيح لحديث صلاة التسبيح
                     مطبوع، دار البشائر الإسلامية، بيروت:1988م.
                     موضوعه: الحديث النبوي الشريف، ورد ذكره في لحظ الألحاظ، وهدية العارفين، ومقدمة توضيح المشتبه.
          25 - ترجمة حجر بن عدي الكندي.
                     موضوعه: التراجم، ورد ذكره في الضوء اللامع، والبدر الطالع، ومقدمة توضيح المشتبه.
                     التعليقة اللطيفة لحديث البضعة الشريفة= انظر: الطلبة اللطيفة لحديث البضعة الشريفة.
          26 - التلخيص لحديث رفو القميص
                     مخطوط في مكتبة الحرم المكي 3862 (مركز جمعة الماجد دبي:1305).
                     موضوعه: الحديث النبوي الشريف، ورد ذكره في رونق الألفاظ، والضوء اللامع، وإيضاح المكنون، وهدية العارفين، ومقدمة توضيح المشتبه.
          27 - التنقيح في حديث التسبيح.
                     مطبوع بعنوان التنقيح في حديث التسبيح : شرح حديث : كلمتان حبيبتان إلى الرحمن...، دار البشائر الإسلامية، بيروت:1993م.
                     موضوعه: الحديث النبوي الشريف، ورد ذكره في رونق الألفاظ، وشذرات الذهب.
          28 - تنوير الفكرة في حديث بهز بن حكيم في حسن العشرة
                     مطبوع، دار التوحيد، الرياض:2008م.؛ دار ابن حزم بيروت 2001م. ضمن مجموع.
                     موضوعه: الحديث النبوي الشريف، ورد ذكره في لحظ الألحاظ، والضوء اللامع، وإيضاح المكنون، ومقدمة توضيح المشتبه.
          29 - توضيح المشتبه في أسماء الرجال
                     مطبوع، مؤسسة الرسالة، بيروت:1993.
                     موضوعه: التراجم، ورد ذكره في لحظ الألحاظ، ورونق الألفاظ، والضوء اللامع، وشذرات الذهب، والبدر الطالع، وكشف الظنون، وهدية العارفين، ومقدمة توضيح المشتبه.
          30 - جامع الآثار في مولد النبي المختار صلعم
                     مطبوع، دار الكتب العلمية، بيروت:2009.
                     موضوعه: السيرة النبوية، ورد ذكره في رونق الألفاظ، وشذرات الذهب، والضوء اللامع، والبدر الطالع، وكشف الظنون، وهدية العارفين، ومقدمة توضيح المشتبه وذكره في فهرس الفهارس بعنوان الجامع المختار في مولد المختار.
          31 - جزء بكر بن بكار.
                     موضوعه: الحديث النبوي الشريف، ورد ذكره في مقدمة توضيح المشتبه عن الظاهرية.
          32 - جزء في فضل الربوة
                     مخطوط في مكتبة أوقاف مصر 1558.
                     موضوعه: الفضائل.
          33 - جزء في فضل يوم عاشوراء.
                     مخطوط في مكتبة أوقاف مصر 1362.
                     موضوعه: الفضائل، ورد ذكره في رونق الألفاظ، وشذرات الذهب.
          34 - جزء في فضل يوم عرفة.
                     مخطوط في مكتبة الحرم المكي 3862 (مركز جمعة الماجد دبي:27057).
                     موضوعه: الفضائل، ورد ذكره في رونق الألفاظ، وشذرات الذهب.
          35 - جواب ابن ناصر الدين عن سؤال ورد إليه من مدينة ماردين في بيت شعر مدح به النبي صلعم
                     مخطوط في مكتبة الحرم المكي 3862 (مركز جمعة الماجد دبي:27057). مطبوع، مجلة معهد المخطوطات :(مج 35/ج1-2).
                     موضوعه: السيرة النبوية.
          36- جواب المداعي لسلف الشيخين عبد القادر وابن الرفاعي.
                     الموضوع: تراجم، ورد ذكره في رونق الألفاظ.
          37 - حل عقود الدرر في علوم الأثر.
                     موضوعه: مصطلح الحديث، ورد ذكره في لحظ الألحاظ، مطبوع في مكتبة العباس بمصر.
          38 - خُطَب.
                     موضوعه: الفضائل، ورد ذكره في رونق الألفاظ، والضوء اللامع.
          39 - الدراية بما جاء في زمزم من الرواية.
                     موضوعه: الحديث الشريف، ورد ذكره في رونق الألفاظ.
          40 - الذب عمن تاب من الذنب طلبًا لمرضاة الرب.
                     موضوعه: الفضائل، ذكره في مقدمة التبيان لبديعة البيان أنه طبع بتحقيق أبي عمرو مجدي قاسم وأنه لم يجد من نسبه لابن ناصر الدين، فالله أعلم بصحة نسبته إليه.
          41 - الرد بالحق صدعاً على من قال بأن للمحدثين شرعاً.
                     موضوعه: الحديث الشريف، ورد ذكره في رونق الألفاظ.
          42 - الرد على من انكر رفع اليد في الدعاء
                     مخطوط في المكتبة الظاهرية 6181 (مركز جمعة الماجد دبي:1329). مطبوع، دار ابن حزم، بيروت:2001 ضمن مجموع.
                     موضوعه: الفقه، ورد ذكره في مقدمة توضيح المشتبه نقلا عن الظاهرية.
          43 - الرد الوافر على من زعم أن من أطلق على ابن تيمية أنه شيخ الإسلام كافر
                     مطبوع، المكتب الإسلامي، بيروت:1991م.
                     موضوعه: التراجم، ورد ذكره في لحظ الألحاظ، ورونق الألفاظ، والضوء اللامع، وشذرات الذهب، وهدية العارفين، ومقدمة توضيح المشتبه.
          44 - رسالة في الكلام على حديثين أحدهما في كتاب مجابي الدعوة لابن أبي الدنيا والآخر حديث أنس في دعاء الرجل : الحنان المنان
                     مخطوط، الظاهرية : (الفهرس الشامل:2/842).
                      موضوعه: الحديث النبوي الشريف، ورد ذكره في مقدمة توضيح المشتبه عن الظاهرية.
          45 - رفع الدسيسة بوضع حديث الهريسة.
                     موضوعه: الحديث النبوي الشريف، ورد ذكره في رونق الألفاظ، والضوء اللامع، وإيضاح المكنون، وهدية العارفين، ومقدمة توضيح المشتبه.
                     رفع الفرع في شرح حديث أم زرع = انظر: ريع الفرع في شرح حديث أم زرع.
          46 - رفع الملام عن من خفف والد شيخ البخاري محمد بن سلام
                     مخطوط في مكتبة الحرم المكي 3862 (مركز جمعة الماجد دبي:27057).
                     موضوعه: التراجم، ورد ذكره في لحظ الألحاظ، ورونق الألفاظ، ومقدمة توضيح المشتبه، ذكر في مقدمة التبيان لبديعة البيان أن محمد عزيز شمس حققه وطبعه في مجموع سماه روائع التراث.
          47 - الروض الندي في الحديث المحمدي
                     هذا العنوان والذي يليه متشابهان وقد يكونا كتابا واحدا ويتوقف هذا على المعاينة وهي متيسرة للثاني فقط.
                     موضوعه: الحديث النبوي الشريف، ورد ذكره في لحظ الألحاظ، وشذرات الذهب، ومقدمة توضيح المشتبه.
          48 - الروض الندي في ذكر الحوض المحمدي
                     مخطوط في مكتبة يوسف آغا 8242 (مركز جمعة الماجد دبي:15034).
                     موضوعه: السيرة النبوية. ورد ذكره في رونق الألفاظ.
          49 - ري الظمآن في عدد آي القرآن
                     مخطوط، في مكتبة تشستربتي (4132/2). ذكره محمد بن ناصر العجمي في مقدمة التنقيح في حديث التسبيح نقلا عن شستربتي 4132/2.
                     موضوعه: علوم القرآن الكريم.
          50 - ريع الفرع في شرح حديث أم زرع
                     مخطوط، في دار الكتب، مصر:23236 (مركز جمعة الماجد دبي:2351). مطبوع، دار البشائر الإسلامية، بيروت:2010م.
                     موضوعه: الحديث النبوي الشريف، ورد ذكره في لحظ الألحاظ، ورونق الألفاظ، والضوء اللامع، والبدر الطالع، وهدية العارفين، والأعلام ومقدمة توضيح المشتبه.
          51 - زوال البوسى عمن أشكل عليه حديث تحاج آدم وموسى.
                     موضوعه: الحديث النبوي الشريف، ورد ذكره في الضوء اللامع، والبدر الطالع، وإيضاح المكنون، وهدية العارفين، ومقدمة توضيح المشتبه.
          52 - السراج الوهاج في ازدواج المعراج
                     مطبوع، وزارة الأوقاف، الكويت:2014م.
                     موضوعه: السيرة النبوية، ورد ذكره في لحظ الألحاظ، وكشف الظنون، وهدية العارفين، ومقدمة توضيح المشتبه.وذكر في رونق الألفاظ، أن له مصنفان في المعراج
          53 - السّرّاق من الضعفاء
                     وورد في الأعلام: السرّاق والمتكلم فيهم من الرواة.
                     موضوعه: التراجم، ورد ذكره في رونق الألفاظ، وشذرات الذهب، والأعلام ومقدمة توضيح المشتبه، وقال الكتاني في فهرس الفهارس: (وله كتاب السراق والمتكلم فيهم من الرواة وذكر طبقاتهم وتراجمهم وهو عندي بخطه، فرغ منه سنة 805 هـ.).
          54 - سلوة الكئيب بوفاة الحبيب
                     مطبوع، دار البحوث للدراسات الإسلامية، دبي:2002م.
                     موضوعه: السيرة النبوية، ورد ذكره في الأعلام ومقدمة توضيح المشتبه وذكر في رونق الألفاظ، أن له مصنفان في الوفاة النبوية.
          55 - سماعات ابن ناصر الدمشقي
                     مخطوط في مكتبة جامعة برنستون (مركز جمعة الماجد دبي:16412).
                     موضوعه: مصطلح الحديث.
          56 - شرح الإمام في أحاديث الأحكام
                     موضوعه: الحديث النبوي الشريف، ورد ذكره في هدية العارفين، ومقدمة توضيح المشتبه.
          57 - شرح عقود الدرر في علوم الأثر
                     مخطوط، قال الكتاني في فهرس الفهارس شرحه الكبير على منظومة له في الاصطلاح عندي عليه خطه في مجلد.
                     موضوعه: مصطلح الحديث، ورد ذكره في توضيح المشتبه للمؤلف نفسه ورونق الألفاظ، والضوء اللامع.
          58 - شن الْغَارة فِي فضل زِيَارَة المغارة
                     موضوعه: الفضائل، ورد ذكره في هدية العارفين، ومقدمة توضيح المشتبه.
          59- طبقات شيوخه.
                     موضوعه: التراجم، ورد ذكره في الضوء اللامع، وإيضاح المكنون، وهدية العارفين، ومقدمة توضيح المشتبه.
          60 - الطلبة اللطيفة لحديث البضعة الشريفة ♀
                     ذكر في الضوء اللامع، الصلبة بدل الطلبة.
                     موضوعه: الحديث النبوي الشريف، ورد ذكره في الضوء اللامع، وإيضاح المكنون، وهدية العارفين، ومقدمة توضيح المشتبه.
          61 - عرف العنبر في وصف المنبر
                     مطبوع دار ابن حزم، بيروت:2001 ضمن مجموع.
                     موضوعه: السيرة النبوية، ورد ذكره في رونق الألفاظ، والضوء اللامع، والبدر الطالع، وإيضاح المكنون، وهدية العارفين، ومقدمة توضيح المشتبه.
          62 - عقود الدّرر في علوم الأثر
                     قصيدة في أنواع علوم الحديث وشرحها شرحين مطول ومختصر، مخطوط في المكتبة الظاهرية 9624 (مركز جمعة الماجد دبي:24026).
                     موضوعه: مصطلح الحديث، ورد ذكره في لحظ الألحاظ، ورونق الألفاظ، والضوء اللامع، وشذرات الذهب، والبدر الطالع، وهدية العارفين، والأعلام ومقدمة توضيح المشتبه.
          63 - فضل الأئمة الأربعة.
                     موضوعه: الفضائل، ورد ذكره في صلة الخلف بإسناده إلى المؤلف.
          64 - قائمة بأسماء الخلفاء العباسيين.
                     موضوعه: التراجم، ورد ذكره في مقدمة توضيح المشتبه.
          65 - كراريس من تدريسه
                     مخطوط، المكتبة الظاهرية:1142
                     موضوعه: الحديث النبوي الشريف، ورد ذكره في مقدمة توضيح المشتبه.
          66 - كشف القناع عن حال من ادعى الصحبة أو له اتّباع
                     مخطوط، قال الكتاني في فهرس الفهارس: وهو عندي بخطه.
                     موضوعه: التراجم، ورد ذكره في رونق الألفاظ، وشذرات الذهب، والأعلام ومقدمة توضيح المشتبه.
          67 - اللفظ الرائق في مولد خير الخلائق
                     مخطوط في مكتبة الحرم المكي 3862 (مركز جمعة الماجد دبي:27057).
                     موضوعه: السيرة النبوية، ورد ذكره في لحظ الألحاظ، ورونق الألفاظ، والضوء اللامع، وشذرات الذهب، والبدر الطالع، وكشف الظنون، وهدية العارفين، ومقدمة توضيح المشتبه
          68 - اللفظ المكرم بفضل عاشوراء المحرم
                     مخطوط في مكتبة الحرم المكي 3862 (مركز جمعة الماجد دبي:27057). مطبوع، دار ابن حزم بيروت 2001م. ضمن مجموع
                     موضوعه: الفضائل، ورد ذكره في لحظ الألحاظ، والضوء اللامع، والبدر الطالع، وإيضاح المكنون، وهدية العارفين، ومقدمة توضيح المشتبه
          69 - مجالس في تفسير قوله تعالى : لقد من الله على المؤمنين إذ بعث فيهم رسولا من أنفسهم
                     مطبوع، دار المنهاج، جدة:2010م.
                     موضوعه: تفسير القرآن الكريم، ورد ذكره في مقدمة توضيح المشتبه عن الظاهرية
          70 - المجلس الأول من أمالي الحافظ أبي عبد الله محمد بن أبي بكر الشهير بابن ناصر الدين
                     مطبوع، دار العاصمة، الرياض:1986م.
                     موضوعه: الحديث النبوي الشريف.
          71 - مجلس في حديث جابر الذي رحل فيه مسيرة شهر إلى عبد الله بن أنيس ☻
                     مخطوط في مكتبة الحرم المكي 3862 (مركز جمعة الماجد دبي:27057). مطبوع، دار ابن حزم بيروت 2001م. ضمن مجموع
                     موضوعه: الحديث النبوي الشريف.
          72 - مجلس في ختم البخاري
                     موضوعه: الحديث النبوي الشريف، ورد ذكره في إيضاح المكنون، وهدية العارفين.
          73 - مجلس في ختم السيرة النبوية على صاحبها أفضل الصلاة والسلام
                     مطبوع، دار البشائر، دمشق:1999م.
                     موضوعه: السيرة النبوية.
          74 - مجلس في ختم الشفاء مطبوع
                     دار البشائر الإسلامية، بيروت:2003
                     موضوعه: السيرة النبوية، ورد ذكره في الضوء اللامع، وإيضاح المكنون، وهدية العارفين، ومقدمة توضيح المشتبه.
          75 - مجلس في ختم مسلم موضوعه: الحديث النبوي الشريف
                     ورد ذكره في الضوء اللامع، وإيضاح المكنون، وهدية العارفين، ومقدمة توضيح المشتبه.
          76 - مجلس في الزهد في الرئاسة
                     مطبوع، دار البشائر الإسلامية، بيروت:2012م.
                     موضوعه: الفضائل.
          77 - مجلس في فضل يوم عرفة
                     مطبوع، دار القبلة، جدة:1993؛، دار ابن حزم بيروت 2001م. ضمن مجموع
                     موضوعه: الفضائل، ورد ذكره في الضوء اللامع، والبدر الطالع، وهدية العارفين، ومقدمة توضيح المشتبه.
          78 - مختصر إعراب القرآن
                     للسفاقسي مخطوط في المكتبة الظاهرية
                     موضوعه: علوم القرآن الكريم، ورد ذكره في الأعلام ومقدمة توضيح المشتبه، مُخْتَصر ختم البُخَارِيّ أنظر مجلس في ختم البخاري
          79 - مختصر في مناسك الحج
                     موضوعه: الفقه، ورد ذكره في رونق الألفاظ، وشذرات الذهب، ومقدمة توضيح المشتبه.
          80 - مسلسلات ابن ناصر الدين
                     مخطوط في المكتبة الظاهرية 9644 (مركز جمعة الماجد دبي:1608).
                     موضوعه: مصطلح الحديث.
          81 - مسند تميم الداري وترجمته
                     موضوعه: الحديث النبوي الشريف، ورد ذكره في رونق الألفاظ، والضوء اللامع، والبدر الطالع، ومقدمة توضيح المشتبه. معجم شيوخه أنظر طبقات شيوخه
          82 - مقطعات شعرية
                     مخطوط في المكتبة الظاهرية 4622 (مركز جمعة الماجد دبي:1197).
                     موضوعه: شعر.
          83 - من مسموع ابن ناصر الدين الدمشقي
                     ، مطبوع دار البشائر الإسلامية
                     موضوعه: الحديث النبوي الشريف.
          84 - منهاج الأصول في معراج الرسول
                     موضوعه: السيرة النبوية، ورد ذكره في الضوء اللامع، والبدر الطالع، وإيضاح المكنون، وهدية العارفين، ومقدمة توضيح المشتبه. وذكر في رونق الألفاظ، أن له مصنفان في المعراج
          85 - منهاج السلامة في ميزان يوم القيامة
                     مطبوع، دار ابن حزم، بيروت:1996م.
                     موضوعه: العقيدة، ورد ذكره في لحظ الألحاظ، ورونق الألفاظ، والضوء اللامع، وشذرات الذهب، والبدر الطالع، وإيضاح المكنون، وهدية العارفين، ومقدمة توضيح المشتبه.
          86 - مورد الصادى في مولد الهادي
                     مخطوط في مكتبة الحرم المكي 2724 (مركز جمعة الماجد دبي:27003).
                     موضوعه: السيرة النبوية، ورد ذكره في لحظ الألحاظ، ورونق الألفاظ، والضوء اللامع، وشذرات الذهب، والبدر الطالع، وكشف الظنون، وهدية العارفين، ومقدمة توضيح المشتبه.
          المولد النبوي، ذكر الزركلي في الأعلام أنه ثلاثة أجزاء، (العنوان كما يقال عنه مصنوع وللمؤلف أكثر من عنوان في السيرة النبوية ولعله أحدها).
          87 - نشر النِّعْمَة بِذكر الرَّحْمَة
                     موضوعه: السيرة النبوية، ورد ذكره في هدية العارفين، ومقدمة توضيح المشتبه
          88 - نفحات الأخيار من مسلسلات الأخبار
                     مطبوع، دار البشائر الإسلامية، بيروت:2012م.
                     موضوعه: مصطلح الحديث، ورد ذكره في رونق الألفاظ، والضوء اللامع، وهدية العارفين، ومقدمة توضيح المشتبه
          89 - النكت الأثرية على الأحاديث الجزرية
                     مخطوط في مكتبة الحرم المكي 3862 (مركز جمعة الماجد دبي:27057). مطبوع، دار ابن حزم، بيروت:2001 ضمن مجموع
                     موضوعه: الحديث النبوي الشريف، ورد ذكره في لحظ الألحاظ، ومقدمة توضيح المشتبه
          90 - نيل الأمنية بذكر الخيل النبوية
                     موضوعه: السيرة النبوية، ورد ذكره في رونق الألفاظ، وشذرات الذهب، ومقدمة توضيح المشتبه.
عملنا :
          وصلنا من الكتاب نسختين تامتين رائعتين:
           النسخة الأولى :
          نسخة محفوظة في مكتبة الحرم المكي ضمن مجموع رسائل لابن تاصر الدين والحافظ ابن حجر (106 مجاميع) وتقع في سبعة ورقات كتبت بخط تلميذ المؤلف نجم الدين ابن فهد المكي محمد المدعو عمر بن محمد بن محمد بن أبي الخير محمد بن فهد الهاشمي المكيّ الشافعي (هكذا كتب اسمه وستأتي ترجمته) المتوفي سنة 885 هـ، ثم أكد مؤلف الكتاب ابن ناصر الدين الدمشقي بخطه أيضًا على النسخة المذكورة هذه النسبة وأجاز لمن حضر مجلس سماع الكتاب روايته.، وسوف يرمز لهذه « النسخة أ».
           النسخة الثانية :
          نسخة محفوظة في مكتبة المسجد الأقصى، وهي بخط نور الدين الدمياطي المصري وقد قابلها كما ذكر على نسخة بخط المؤلف وهي بخط نسخي جيد وتقع في ستة عشرة صفحة،.غير مؤرخة، لكنها من حيث تاريخ النسخ قريبة تقديرًا من النسخة السابقة وسوف يرمز لها « النسخة ب ».