81- عن ابن مسعودٍ: أنَّ رجلًا أصاب مِن امرأةٍ قُبلةً، فأتى النبيَّ صلعم فأخبره، فأنزل اللهُ ╡:{أَقِمِ⁽¹⁾ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ} الآية[هود:114].
          هذا الرجل: هو أبو اليَسَر⁽²⁾ كَعْبُ بن عَمْرو، وقيل: نَبْهانُ التَّمَّار، وقيل: عمرو بن غَزِيَّة، والأوَّل أصحُّ⁽³⁾ ، كما أخرجه النسائيُّ في (التفسير)، وأخرجه الترمذيُّ أيضًا عن أبي اليَسَر نفسه.
          وقيل: إنَّ اسم الثالث: زيد بن غَزِيَّة، وكُنيته: أبو عمْرو، كذا نقله الطبريُّ⁽⁴⁾ وقوَّاه الذَّهبيُّ، وقيل: إنَّ الرَّجل هو⁽⁵⁾ ابن مُعتِّب رجلٌ مِنَ الأنصار، كذا ذكره ابن أبي خَيثَمة في «تاريخه» مِن حديث إبراهيمَ النَّخَعيِّ، وقيل: إنَّه أبو مقبل عامرُ بن قَيس الأنصاريُّ، حكاه مُقاتل.
          وقال الثَّعلبيُّ: نَبْهان لم ينزل فيه إلَّا قولُه تعالى: {وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُواْ فَاحِشَةً} الآية[آل عمران:135].
          وقال السُّهَيليُّ: أبو مقبل⁽⁶⁾ نَبهان التّمَّار، وقيل: هو عَبَّاد، حكاه القرطبيُّ.
          وفي الحديث: (فقال الرُّجل).
          على هذه الرِّواية يكون فيه⁽⁷⁾ الخلافُ السابق؛ لأنَّه أعيد معرفةً، وجاء في رواية: (فقال / رجلٌ مِنَ القَوم).
          وحُكي⁽⁸⁾ في تعيينه ثلاثةُ أقوالٍ، ذكَرها ابنُ الجوزيِّ، وعزاها إلى الخطيب؛ قيل: عُمر بن الخطَّاب، وقيل: أبو اليَسَر، وقيل: مُعاذ بن جبل، وقد روى هذا الأخير: أبو عليٍّ الطُّوسيُّ صاحب «الأحكام»، تلميذ⁽⁹⁾ أبي حاتم الرَّازيِّ، مِن حديث عبد الرَّحمن⁽¹⁰⁾ بن أبي ليلى، عن معاذ، ولم يسمع منه، كذا في بعض الشروح وهو قُصورٌ.
          فذلك⁽¹¹⁾ في التِّرمذيِّ أيضا في (التفسير) بل هو في «مسلم» في (التَّوبة) مِن طريق إبراهيم، عَنِ الأسود، عن عبد الله قال في حديثه: قال معاذ: يا رسولَ الله؛ هذا لهذا خاصَّةً، أو لنا عامَّةً، قال⁽¹²⁾: «بل لكم عامَّةً»⁽¹³⁾.
          وقول عمر رواهُ أبو حاتم بن حِبَّان في «صحيحه» عن ابن مسعودٍ، وفي آخره: فقال عمر: يا رسول الله؛ أَلَهُ خاصةً؟ فقال رسول الله صلعم: «بل للنَّاس كافَّةً»⁽¹⁴⁾ ، ذكره في أبواب (فضل الصلوات⁽¹⁵⁾ الخمس).
          والقول بأنَّه معاذ أخرجه أيضًا⁽¹⁶⁾ ابن مَنِيع في «مسنده» مِن هذه⁽¹⁷⁾ الطريق المذكورة أوَّلًا⁽¹⁸⁾. [خ¦526]