-
المقدمة
-
حديث: إنما الأعمال بالنيات
-
كيف كان بدء الوحي إلى رسول الله صلعم
-
كتاب الإيمان
-
كتاب العلم
-
كتاب الوضوء
-
كتاب الغسل
-
كتاب الحيض
-
كتاب التيمم
-
كتاب الصلاة
-
باب مواقيت الصلاة
-
كتاب الأذان
-
كتاب الجمعة
-
أبواب صلاة الخوف
-
كتاب العيدين
-
كتاب الاستسقاء
-
أبواب الكسوف
-
أبواب سجود القرآن
-
أبواب القصر
-
أبواب التهجد
-
كتاب فضل الصلاة في مسجد مكة والمدينة
-
أبواب العمل في الصلاة
-
أبواب السهو
-
الجنائز
-
كتاب الزكاة
-
أبواب صدقة الفطر
-
كتاب الحج
-
أبواب العمرة
-
كتاب جزاء الصيد
-
باب فضائل المدينة
-
كتاب الصوم
-
باب فضل ليلة القدر
-
باب فضل من قام رمضان
-
أبواب الاعتكاف
-
كتاب البيوع
-
كتاب السلم
-
كتاب الشفعة
-
كتاب الإجارة
-
باب الحوالة
-
باب الكفالة
-
كتاب الوكالة
- كتاب المزارعة
-
كتاب المساقاة
-
كتاب الاستقراض
-
كتاب الخصومات
-
كتاب في اللقطة
-
كتاب المظالم
-
باب الشركة
-
كتاب الرهن
-
كتاب العتق
-
كتاب الهبة وفضلها والتحريض عليها
-
كتاب الشهادات
-
كتاب الصلح
-
كتاب الشروط
-
كتاب الوصايا
-
باب فضل الجهاد والسير
-
باب فرض الخمس
-
باب الجزية والموادعة
-
كتاب بدء الخلق
-
باب خلق ادم
-
[كتاب المناقب]
-
كتاب فضائل الصحابة
-
مناقب الأنصار
-
كتاب المغازي
-
كتاب التفسير
-
فضائل القرآن
-
كتاب النكاح
-
كتاب الطلاق
-
كتاب النفقات
-
كتاب الأطعمة
-
كتاب العقيقة
-
كتاب الذبائح والصيد
-
كتاب الأضاحي
-
كتاب الأشربة
-
كتاب المرضى
-
كتاب الطب
-
كتاب اللباس
-
كتاب الأدب
-
كتاب الاستئذان
-
كتاب الدعوات
-
كتاب الرقاق
-
كتاب القدر
-
كتاب الأيمان والنذور
-
الفرائض
-
الحدود
-
كتاب الديات
-
كتاب استتابة المرتدين
-
كتاب الإكراه
-
كتاب التعبير
-
كتاب الفتن
-
كتاب الأحكام
-
كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة
-
كتاب التوحيد
509/ 2333- قال أبو عبد الله: حدَّثنا إِبْراهِيمُ بْنُ المُنْذِرِ، قال: حدَّثنا أَبُو ضَمْرَةَ، قال: حدَّثنا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ، عن نافِعٍ:
عَنْ ابْنِ عُمَرَ ♦، عن النَّبِيِّ صلعم وذكر حديث الغار إلى أن قال: «قالَ الآخَرُ: اللهمَّ (1) إِنَّه (2) كانَتْ لِي ابنة عَمٍّ، أَحْبَبْتُها كَأَشَدِّ ما يُحِبُّ الرِّجالُ (3) النِّساءَ، فَطَلَبْتُها فأَبَتْ حَتَّىَ آتيها بِمِائَةِ دِينارٍ، فَبَـغَيْتُ حَتَّىَ جَمَعْتُها (4).» وساق الحديث.
قوله: (بغيتُ) معناه (5) : كَسَبْتُ (6)، وأَصْلُ البَغْي الطَّلَبُ، وقَلَّ (7) مَا يُسْتَعْمَلُ ذلك في طَلَبِ الخير، وقد جَاءَ مِنْ ذلكَ في طَلَبِ الخَيْرِ قولً زيد بن عمرِو بن نُفَيْلٍ:
البرَّ أَبْغي لاَ الخَال (8)
وجاء أيضاً (9) في شهر رمضانَ، يقالُ: «يَا بَاغِيَ الخير أَقْبِلْ وَيَا بَاغِيَ الشَّرِّ أَدبِرْ.» (10).
[1] قوله: (اللهمَّ) زيادة من الفروع.
[2] في (ف): (إن).
[3] (الرجال) سقطت من (أ).
[4] في (أ): (جئتها).
[5] في الفروع: (أي).
[6] في الفروع زيادة: (وطلبت).
[7] في (ط): (وكل).
[8] في الفروع: (المحال) وتمامه: (وهل مُهَجِّرٌ كمن قال؟) أي: هل من سار في الهاجرة كمن أقام في القائلة؟ انظر: غريب الحديث للخطابي 1/ 243، والتاج (هجر).
[9] في الفروع زيادة: (في الحديث).
[10] انظر، سنن ابن ماجه رقم (1642)، عن أبي هريرة.