-
المقدمة
-
حديث: إنما الأعمال بالنيات
-
كيف كان بدء الوحي إلى رسول الله صلعم
-
كتاب الإيمان
-
كتاب العلم
-
كتاب الوضوء
-
كتاب الغسل
-
كتاب الحيض
-
كتاب التيمم
-
كتاب الصلاة
-
باب مواقيت الصلاة
-
كتاب الأذان
-
كتاب الجمعة
-
أبواب صلاة الخوف
-
كتاب العيدين
-
كتاب الاستسقاء
-
أبواب الكسوف
-
أبواب سجود القرآن
-
أبواب القصر
-
أبواب التهجد
-
كتاب فضل الصلاة في مسجد مكة والمدينة
-
أبواب العمل في الصلاة
-
أبواب السهو
-
الجنائز
-
كتاب الزكاة
-
أبواب صدقة الفطر
-
كتاب الحج
-
أبواب العمرة
-
كتاب جزاء الصيد
-
باب فضائل المدينة
-
كتاب الصوم
-
باب فضل ليلة القدر
-
باب فضل من قام رمضان
-
أبواب الاعتكاف
-
كتاب البيوع
-
كتاب السلم
-
كتاب الشفعة
-
كتاب الإجارة
-
باب الحوالة
-
باب الكفالة
-
كتاب الوكالة
-
كتاب المزارعة
-
كتاب المساقاة
-
كتاب الاستقراض
-
كتاب الخصومات
-
كتاب في اللقطة
-
كتاب المظالم
-
باب الشركة
-
كتاب الرهن
-
كتاب العتق
-
كتاب الهبة وفضلها والتحريض عليها
-
كتاب الشهادات
-
كتاب الصلح
-
كتاب الشروط
-
كتاب الوصايا
-
باب فضل الجهاد والسير
-
باب فرض الخمس
-
باب الجزية والموادعة
-
كتاب بدء الخلق
-
باب خلق ادم
-
[كتاب المناقب]
-
كتاب فضائل الصحابة
-
مناقب الأنصار
-
كتاب المغازي
-
كتاب التفسير
-
فضائل القرآن
-
كتاب النكاح
-
كتاب الطلاق
-
كتاب النفقات
-
كتاب الأطعمة
-
كتاب العقيقة
-
كتاب الذبائح والصيد
-
كتاب الأضاحي
-
كتاب الأشربة
-
كتاب المرضى
-
كتاب الطب
-
كتاب اللباس
-
كتاب الأدب
-
كتاب الاستئذان
- كتاب الدعوات
-
كتاب الرقاق
-
كتاب القدر
-
كتاب الأيمان والنذور
-
الفرائض
-
الحدود
-
كتاب الديات
-
كتاب استتابة المرتدين
-
كتاب الإكراه
-
كتاب التعبير
-
كتاب الفتن
-
كتاب الأحكام
-
كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة
-
كتاب التوحيد
1097/ 6400- قال أبو عبد الله: حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، قال: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قال: حدثنا أَيُّوبُ، عَنْ مُحَمَّدٍ:
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ أَبُو الْقَاسِمِ (1) صلعم : «فِي الْجُمُعَةِ سَاعَةٌ، لَا يُوَافِقُهَا مُسْلِمٌ، وَهْوَ قَائِمٌ يُصَلِّي، يَسْأَلُ (2) الله خَيْراً إلَّا أَعْطَاهُ». وَقَالَ بِيَدِهِ، قُلْنَا: يُقَلِّلُهَا، يُزَهِّدُهَا.
قوله: (يُزَهِّدُها) (3) يعني يُقَلِّلُهَا، والزَّهِيدُ: القليلُ من كُلِّ شيء، ورجُلٌ مُزْهِدٌ، أي: مُقِلٌّ.
وهذه السَّاعَةَ يتأوَّلُونَها (4) على وجهين:
أَحَدُهما (5) : أنَّها ساعةُ الصَّلاةِ.
والآخَرُ (6) : أنَّها (7) آخِرُ سَاعةٍ من النهار، عند دُنُوِّ الشمس للغروب (8)، ويُتَأَوَّل على هذا الوجه قوله: (وهو قائم يُصلي) أي: يَدْعُو؛ لأنَّ ذلك الوقتَ ليس بحينِ (9) صَلاَةٍ، وقد قال صلعم : «إنَّ (10) أَحَدَكم في صَلاَةٍ مَا دَامَ ينتظرُ الصَّلاة.» (11) فيكون بانتظاره (12) الصلاة قد لَزِمَه (13) اسْمُ الصَّلاةِ.
[1] في (أ): (رسول الله).
[2] (يسأل) سقطت من (أ).
[3] (قوله يزهدها) سقطت من (أ).
[4] في (أ): (يتأولها).
[5] في (م): (أحدها).
[6] في (ر) و(ف): (والأخرى).
[7] في (أ): (أنه).
[8] في (م): (من المغرب).
[9] في (أ): (بوقت) و(م): (بحق).
[10] (إن) سقطت من (م).
[11] انظر: البخاري رقم (176▒، عن أبي هريرة، وسنن أبي داود رقم (471▒، عن أبي هريرة.
[12] في (أ): (انتظاره).
[13] في (ر) و(ف): (لزم).