-
المقدمة
-
حديث: إنما الأعمال بالنيات
-
كيف كان بدء الوحي إلى رسول الله صلعم
-
كتاب الإيمان
-
كتاب العلم
-
كتاب الوضوء
-
كتاب الغسل
-
كتاب الحيض
-
كتاب التيمم
-
كتاب الصلاة
-
باب مواقيت الصلاة
-
كتاب الأذان
-
كتاب الجمعة
-
أبواب صلاة الخوف
-
كتاب العيدين
-
كتاب الاستسقاء
-
أبواب الكسوف
-
أبواب سجود القرآن
-
أبواب القصر
-
أبواب التهجد
-
كتاب فضل الصلاة في مسجد مكة والمدينة
-
أبواب العمل في الصلاة
-
أبواب السهو
-
الجنائز
-
كتاب الزكاة
-
أبواب صدقة الفطر
-
كتاب الحج
-
أبواب العمرة
-
كتاب جزاء الصيد
-
باب فضائل المدينة
-
كتاب الصوم
-
باب فضل ليلة القدر
-
باب فضل من قام رمضان
-
أبواب الاعتكاف
-
كتاب البيوع
-
كتاب السلم
-
كتاب الشفعة
-
كتاب الإجارة
-
باب الحوالة
-
باب الكفالة
-
كتاب الوكالة
-
كتاب المزارعة
-
كتاب المساقاة
-
كتاب الاستقراض
-
كتاب الخصومات
-
كتاب في اللقطة
-
كتاب المظالم
-
باب الشركة
-
كتاب الرهن
-
كتاب العتق
-
كتاب الهبة وفضلها والتحريض عليها
-
كتاب الشهادات
-
كتاب الصلح
-
كتاب الشروط
-
كتاب الوصايا
-
باب فضل الجهاد والسير
-
باب فرض الخمس
-
باب الجزية والموادعة
-
كتاب بدء الخلق
-
باب خلق ادم
-
[كتاب المناقب]
-
كتاب فضائل الصحابة
-
مناقب الأنصار
-
كتاب المغازي
-
كتاب التفسير
-
فضائل القرآن
-
كتاب النكاح
-
كتاب الطلاق
-
كتاب النفقات
- كتاب الأطعمة
-
كتاب العقيقة
-
كتاب الذبائح والصيد
-
كتاب الأضاحي
-
كتاب الأشربة
-
كتاب المرضى
-
كتاب الطب
-
كتاب اللباس
-
كتاب الأدب
-
كتاب الاستئذان
-
كتاب الدعوات
-
كتاب الرقاق
-
كتاب القدر
-
كتاب الأيمان والنذور
-
الفرائض
-
الحدود
-
كتاب الديات
-
كتاب استتابة المرتدين
-
كتاب الإكراه
-
كتاب التعبير
-
كتاب الفتن
-
كتاب الأحكام
-
كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة
-
كتاب التوحيد
979/ 5450- قال أبو عبد الله: حَدَّثَنَا الصَّلْتُ بْنُ مُحَمَّدٍ (1)، قال: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنِ الْجَعْدِ أَبِي (2) عُثْمَانَ، عَنْ أَنَسٍ _وَعَنْ سِنَانٍ (3) أَبِي رَبِيعَةَ: عَنْ أَنَسٍ_: أَنَّ (4) أُمَّ سُلَيْمٍ أُمَّهُ (5)، عَمَدَتْ إِلَى مُدٍّ / مِنْ شَعِيرٍ جَشَّتْهُ، وَجَعَلَتْ مِنْهُ (6) خَطِيفَةً، وَعَصَرَتْ عليه عُكَّةً عِنْدَهَا، ثُمَّ بَعَثَتْنِي إِلَى النَّبِيِّ (7) صلعم فَدَعَوْتُهُ (8).
(الخَطِيفة): سمعتُ أبَا عُمَرَ (9) يقول: هي الكَبُولاَء، ويقال: إنَّما سُمِّيتْ خَطِيفَةً (10) لأنَّها تُخْطَفُ بالمَلاَعِقِ والأَصَابِعِ.
[1] في (م): (الصلت بن عمر).
[2] في (م): (عن الحمداني).
[3] في (ر) و(ف): (سيار).
[4] في (ف): (بن).
[5] (أمه) سقطت من (أ).
[6] (منه) سقطت من (ف).
[7] في (ر) و(ف): (رسول الله).
[8] (فدعوته) سقطت من (ف) وزاد في (م): (إلى) واتصل مع الكلام بعده.
[9] في (ف): (أبا عمرو).
[10] في(م): (خَطِيفاً)، بحذف المربوطة. و(الخَطيفة): لَبَنٌ يُوضَع على النار، ثم يُذَرُّ عليه دقيق، ثم يُطْبخُ. (التاج :خطف)