-
المقدمة
-
كتاب الإيمان وما يتصل به من الشرائع والسنن وغيرهما
-
كتاب الطهارات
-
أبواب غسل الجنابة
-
أبواب التيمم
-
أبواب الحيض
-
كتاب الصلاة وما يتصل بها من الشرائع والسنن
-
كتاب الجمعة
-
باب العيدين
-
باب الاستسقاء
-
كتاب الجنائز
-
كتاب الزكاة
-
كتاب الصوم
-
كتاب المناسك
-
كتاب البيوع وما فيه
-
كتاب النكاح وما يتصل به من الشرائع والسنن
-
كتاب الطلاق
-
كتاب العتاق وما فيه من الشرائع والسنن
-
كتاب النذور وما جاء فيه من الشرائع والسنن
-
كتاب الأيمان وما فيه من الشرائع والسنن
-
كتاب العطايا والهبات وما فيها من الشرائع والسنن
-
كتاب الوصايا
-
كتاب المواريث
-
كتاب الحدود وما فيه من الشرائع والسنن
-
كتاب القضايا
-
كتاب الجهاد
-
كتاب الصيد والذبائح
-
كتاب الضحايا
-
كتاب الأشربة
-
كتاب الأطعمة
-
كتاب اللباس
-
كتاب الأسماء
-
كتاب الاستئذان
-
كتاب الرؤيا
-
الرؤيا من الله والحلم من الشيطان
-
حديث: إذا اقترب الزمان لم تكد رؤيا الرجل
-
حديث: رؤيا المؤمن جزء من ستة وأربعين
-
حديث: من رآني في المنام فسيراني في اليقظة
-
حديث: من رآني فقد رأى الحق
-
حديث: أصبت بعضا وأخطأت بعضا
-
حديث: أراني أتسوك بسواك فجاءني رجلان
-
حديث: رأيت في النوم كأني أهاجر من مكة
-
حديث: بينا أنا نائم إذ أتيت بخزائن الأرض
-
حديث: لو سألتني هذه القطعة ما أعطيتكها
-
حديث: هل رأى أحد منكم رؤيا
-
الرؤيا من الله والحلم من الشيطان
-
كتاب الفضائل
-
كتاب البر والصلة
-
كتاب القدر
-
كتاب العلم
-
كتاب الفتن
1430- قَالَ ☺: قَالَ الشَّيخ أَبُو بَكرٍ مُحَمَّد بن عَبدِ اللهِ بن زَكَرِيَّا: أخبرنا أبو العبَّاس الدَّغُوليُّ، قالَ: حدَّثَنا أَبُو عَبْد اللهِ محمَّدُ بن اللَّيثِ المَروزِي، قَالَ: حدَّثَنا عبدُ اللهِ بن عُثمانَ، قالَ: أخبرنا عبدُ اللهِ بن المُباركِ، قالَ: أخبرنا يونسُ، عَن ابنِ شِهَاب الزُّهري(1)، قَالَ(2): أَخبرَنِي أَبُو سَلَمَةَ بنُ عَبْدِ الرَّحمنِ، أَنَّ أَبَا قَتَادَةَ الْأَنْصَارِيَّ _وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صلعم وَفُرْسَانِهِ_ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلعم يَقُولُ: «الرُّؤْيَا مِنَ اللهِ، وَالْحُلْمُ مِنَ الشَّيْطَانِ، فَإِذَا حَلَمَ أَحَدُكُم الْحُلُمَ يَكْرَهُهُ، فَلْيَبْسُقْ(3) عَنْ يَسَارِهِ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ، وَلْيَسْتَعِذْ بِاللهِ مِنْهُ، فَلَنْ يَضُرَّهُ». [خ¦6986]
[1] ليس في (ح) و(د) الإسناد، ويبدأ الحديث من قوله: «وعن الزهري».
[2] قوله: «قال» ليس في (ح) و(د).
[3] في (ح) و(د): «فليبصق».