التصنيف الرئيسي : رجال الصحيحين
اسم الكتاب : سؤالات ابن بكير للدارقطني حول أقوام أخرجهم البخاري ومسلم
اسم المؤلف الكامل : الدارقطني أبو الحسن علي بن عمر
تاريخ الوفاة : 385
دار النشر : عطاءات العلم
تاريخ النشر : 1438
بلد النشر : المملكة العربية السعودية
المحقق : مقابلة وضبط محمد كمال عبيد
الأجزاء : 1
حول الكتاب :
          الكتاب كما في العنوان في ذِكرُ أقوام أخرجهم البخاري ومسلم بن الحجاج في كتابيهما وأخرجهم أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب النسائي في كتاب الضعفاء ، ورأي الدارقطني فيهم.
حول المؤلف :
          علي بن عمر بن أحمد بن مهدي، أبو الحسن الدَّارقطنيُّ الشافعيُّ: إمام عصره في الحديث
                     مولده
          ولد بدار القطن (من أحياء بغداد) سنة (306هـ).
                      شيوخه وتلامذته:
          سمع من أبي القاسم البغوي وأبي بكر بن أبي داود وأبي طالب أحمد بن نصر الحافظ وخلق كثير.
حدَّث عنه الحافظ أبو عبد الله الحاكم والحافظ عبد الغني وأبو نعيم الأصبهاني، وخلق سواهم.
                      سيرته العلمية:
رحل إلى مصر، فساعد ابن حنزابة وزير كافور الإخشيدي على تأليف مسنده. وعاد إلى بغداد فتوفي بها.
          كان من بحور العلم ومن أئمة الدنيا انتهى إليه الحفظ ومعرفة علل الحديث ورجاله مع التقدم في القراءات وطرقها وقوة المشاركة في الفقه والاختلاف والمغازي وأيام الناس وغير ذلك.
          وهو أول من صنف القراءات وعقد لها أبوابًا قبل فرش الحروف.
          قال الخطيب: كان الدارقطني فريد عصره وقريع دهره، ونسيج وحده، وإمام وقته، انتهى إليه علو الأثر والمعرفة بعلل الحديث وأسماء الرجال مع الصدق والثقة وصحة الاعتقاد والاضطلاع من علوم سوى الحديث.
          قال الصوري: سمعت الحافظ عبد الغني يقول: أحسن الناس كلامًا على حديث رسول الله صلعم ثلاثة: ابن المديني في وقته، وموسى بن هارون الحمال في وقته، والدارقطني في وقته.
                      تصانيفه:
          كتاب السنن (المجتبى من السنن المأثورة).
          العلل الواردة في الأحاديث النبويّة.
          المؤتلف والمختلف.
          الضعفاء.
          أخبار عمرو بن عبيد
                     وغيرها...
                     وفاته
          توفي ☼: سنة خمس وثمانين وثلاثمائة.
عملنا :
          هذه الرسالة المفردة عثرنا عليها ضمن مجموع في مكتبة أحمد الثالث (624) تم تنضيد الكتاب ومقابلة المواضع المشكلة فيه على ما في كتب الرجال.