المستند

25 - باب صلاة المسافر

278 - عن أنس قال: خرجنا مع رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم من المدينة إلى مكَّة، فكان يصلِّي ركعتين ركعتين، حتَّى رجعنا إلى المدينة، قلتُ: أقمتَ بها شيئاً، قال: أقمنا بها عشراً [خ¦1081]

279 - وعن ابن عبَّاس قال: قدم النَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم وأصحابه لصبح رابعة يلبون بالحج [1] [خ¦185] .

280 - وعنه: أقام رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم تسعة عشر يوماً يقصر [خ¦1080] .

281 - وعن ابن مسعود قال: صلَّيت مع النَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم بمنى ركعتين، وصليتُ مع أبي بكر الصِّديق بمنى ركعتين، وصليتُ مع عمر بن الخطَّاب بمنى ركعتين، فليت حظِّي من أربع ركعات ركعتان متقبّلتان [خ¦1084] .

282 - وعن أنس قال: صلَّيت الظُّهر مع النَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم بالمدينة أربعاً، وبذي الحُليفة ركعتين [خ¦1089] .

283 - عن [2] أنس أن النَّبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم كان إذا عجل عليه السَّفر يؤخِّر الظُّهر إلى وقت العصر فيجمع بينهما، ويؤخِّر المغرب حتى يجمع بينها وبين العشاء الآخرة [م: 704، والجمع بين الصحيحين: 2/496] .

284 - وعن ابن عباس أن النَّبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم صلى بالمدينة سبعاً وثمانياً: الظُّهر والعصر، والمغرب والعشاء، قال أيوب: لعلَّه في ليلة مطيرة. قال: عسى. [خ¦543] .

285 - عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: صحبت النَّبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم فلم أره يسبِّح في السَّفر، وقال الله تعالى: { لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ } [خ¦1101] .

286 - وعن ابن عبَّاس قال: كان رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم يجمعُ بين صلاتي الظُّهر والعصر إذا كان على ظهر سير، ويجمع بين المغرب والعشاء [خ¦1107] .

287 - وعن ابن عبَّاس قال: كان رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم إذا ارتحل قبل أن تزيغَ الشَّمس أخَّر الظُّهر إلى وقت العصر، ثمَّ نزل فجمع بينهما، فإن زاغت [/ص26/] الشَّمس قبل أن يرتحل صلَّى الظُّهر ثمَّ ركب [خ¦1112] .

[1] في الأصل: «لصبح أربعة وثلاثون»، وهو تصحيف.
[2] هذا الحديث ألحقه المؤلف على الحاشية، وكتب أمامه كلمة: «الجمع».





أحاديث أحكام صحيح البخاري


التصنيف الرئيسي : _
التصنيف الفرعي : _
اسم الكتاب : أحاديث أحكام صحيح البخاري
اسم المؤلف الكامل : الربيعي عبد الرحمن بن أبي بكر البدوي الشافعي
تاريخ الوفاة : 745
دار النشر : دار الكمال المتحدة
تاريخ النشر : 1437
بلد النشر : دمشق
الطبعة : 1
المحقق : الدكتور محمد عيد المنصور
الأجزاء : 1
حول الكتاب : اعتمد المؤلف في جمع أحاديث كتابه هذا على كتاب الجمع بين الصحيحين للحميدي، ولذلك نجد كثيرا من ألفاظ الأحاديث التي ساقها لا تتفق مع ألفاظ صحيح البخاري.
بالإضافة إلى قوله: وفي رواية أخرى للحديث، وتكون الرواية في صحيح مسلم، كما انه يأتي بروايات للحديث على أنها في البخاري وتكون هي في مسلم.
يلاحظ ضعف المؤلف رحمه الله في العربية وكثير من الضبط، ورسم الكلمات في المخطوط ليس على الصواب.
أضاف المؤلف الكثير من الأحاديث في هوامش النسخة، وبعضها مكرر في صلب الكتاب، دون أن يتنبه لذلك، وأشرنا إلى كثير من ذلك في التعليق.
لم أقف على ترجمة وافية للمصنف رحمه الله، ولم أقف على مؤلفات أخرى.
ذكر المؤلف أنه كتب هذا الكتاب بإشارة من «الأمير الكبير، العالم العامل، الزَّاهد العابد، الغازي المجاهد المُثَاغر، عَلَمُ الدُّنيا والدِّين، سيد أمراء المسلمين قدوة العلماء، علم الحفَّاظ، مؤيِّد السُّنَّة الدَّواداريُّ». وهو الأمير الكبير، علم الدين سنجر بن عبد الله التركي الصالحي، من نجباء الترك وشجعانهم وعلمائهم، وله مشاركة جيدة في الفقه والحديث وفيه ديانة وكرم، سمع الكثير من الزكي المنذري والرشيد العطار وطبقتهما، وله معجم كبير وأوقاف بدمشق والقدس، تحيز إلى حصن الأكراد فتوفي به في رجب عن بضع وسبعين سنة رحمه الله، مات سنة 699هـ. انظر: «العبر» (3/399)، و«معجم الشيوخ الكبير» للذهبي (1/273)، و«ذيل التقييد» (2/12).
وساق المصنف سنده إلى الإمام البخاري من عدة طرق، منها ما هو قراءة وسماع في كل طبقات الإسناد، ومنها ما تدخله الإجازة في بعض طبقاته، وفيما يلي مشجرة إسناده:
أبو بكر الربعي الشافعي: شيوخه: 1 - معين الدين أبو العباس. 2 - زين الدين أبو طاهر. 3 - نظام الدين أبو عمر. 4 - أبو الحسن القسطلاني. 5 - تقي الدين الشافعي. 6 - غير واحد إجازة.
شيوخ شيوخه: 1 - معين الدين وزين الدين أخذا عن هبة الله البوصيري.
2 - نظام الدين أبو عمر أخذ عن الأرتاحي.
3 - وأبو الحسن القسطلاني أخذ عن أبي محمد الشريف.
4 - تقي الدين الشافعي أخذ عن كريمة بنت عبد الوهاب.
5 – وغير واحد إجازة عن الزبيدي.
شيوخ شيوخ شيوخه: 1 - هبة الله البوصيري والأرتاحي أخذا عن محمد بن بركات السعيدي وأبي الحسن الفراء، وهما أخذا عن كريمة بسندها المعروف.
2 - أبو محمد الشريف وكريمة بنت عبد الوهاب والزبيدي أخذوا عن أبي الوقت عبد الأول السجزي بسنده المعروف.
حول المؤلف : لم نجد للمصنف ترجمة في كتب التراجم، وكل ما نعرفه عنه هو من خلال كتابه الذي بين أيدينا، فهو عبد الرَّحمن بن أبي بكر ابن العبد الفقير إلى الله تعالى هو ابن أبي بكر هو بن يوسف بن علي بن علي بن ثابت بن ثابت بن بكر البدوي الربيعي الشَّافعي عفا الله عنه من أهل القرن الثامن أخذ عن: 1 - معين الدين أبي العباس. 2 - زين الدين أبي طاهر. 3 - نظام الدين أبي عمر. 4 - أبي الحسن القسطلاني. 5 - تقي الدين الشافعي. وستأتي ترجمتهم أول الكتاب.
عملنا : قابلنا النص على المخطوط ودققناه مع شكل المشكل، ورقمنا الكتب، وعزونا الحديث إلى أنسب مكان له في صحيح البخاري.