المستند

1 - باب السَّبق والرَّمي

948 - عن ابن عمر: أن النَّبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم سابق بين الخيل التي لم تضمر، وكان أمدها من الثَّنية إلى مسجد بني زُرَيق، وأنَّ عبد الله بن عمر كان يسابق بها [خ¦2869] .

949 - وعنه قال: سابقَ رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم بين الخيل الذي قد ضَمِرَتْ، وأرسلها من الحفياء، وكان أمدها ثنيَّة الوداع، فقلتُ لموسى [1] : وكم بين ذلك؟ قال: ستة أميال أو سبعة، وسابق بين الخيل التي لم تضمَّر، فأرسلها من ثنية الوداع، وكان أمدها مسجد بني زُريق، قلت: فكم بين ذلك؟ قال: ميل أو نحوه [خ¦2870] .

950 - وعن أنسٍ قال: كان للنَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم ناقةٌ تسمَّى العضباء، لا تسبق ـ قال حُميدٌ: أو لا تكاد تسبق ـ، فجاء أعرابيٌّ على قَعُودٍ فسبقها، فشقَّ ذلك على المسلمين حتَّى عرفه، فقال: «حقٌّ على الله أن لا يرتفع شيءٌ من الدُّنيا إلَّا وضعه» [خ¦2872] .

951 - وعن سلمة بن الأكوع قال: مر النَّبيُّ [/ص101/] صلَّى الله عليه وسلَّم على نفرٍ من أسلم ينتضلون، فقال النَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم: «ارموا بني إسماعيل، فإنَّ أباكم كان رامياً، وأنا مع بني فلان»، قال: فأمسك أحدُ الفريقين بأيديهم، فقال رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم: «ما لكم لا ترمون؟ قالوا: كيف نرمي وأنت معهم؟ فقال النَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم: «ارموا وأنا معكم كلكم» [خ¦2899] .

952 - وعن عروة البارقي: أنَّ النَّبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم قال: «الخيل معقودٌ بنواصيها الخير إلى يوم القيامة الأجرُ والمغنم» [خ¦2852] .

[1] هو موسى بن عقبة يروي عن نافع، والسائل هو أبو إسحاق السبيعي.





أحاديث أحكام صحيح البخاري


التصنيف الرئيسي : _
التصنيف الفرعي : _
اسم الكتاب : أحاديث أحكام صحيح البخاري
اسم المؤلف الكامل : الربيعي عبد الرحمن بن أبي بكر البدوي الشافعي
تاريخ الوفاة : 745
دار النشر : دار الكمال المتحدة
تاريخ النشر : 1437
بلد النشر : دمشق
الطبعة : 1
المحقق : الدكتور محمد عيد المنصور
الأجزاء : 1
حول الكتاب : اعتمد المؤلف في جمع أحاديث كتابه هذا على كتاب الجمع بين الصحيحين للحميدي، ولذلك نجد كثيرا من ألفاظ الأحاديث التي ساقها لا تتفق مع ألفاظ صحيح البخاري.
بالإضافة إلى قوله: وفي رواية أخرى للحديث، وتكون الرواية في صحيح مسلم، كما انه يأتي بروايات للحديث على أنها في البخاري وتكون هي في مسلم.
يلاحظ ضعف المؤلف رحمه الله في العربية وكثير من الضبط، ورسم الكلمات في المخطوط ليس على الصواب.
أضاف المؤلف الكثير من الأحاديث في هوامش النسخة، وبعضها مكرر في صلب الكتاب، دون أن يتنبه لذلك، وأشرنا إلى كثير من ذلك في التعليق.
لم أقف على ترجمة وافية للمصنف رحمه الله، ولم أقف على مؤلفات أخرى.
ذكر المؤلف أنه كتب هذا الكتاب بإشارة من «الأمير الكبير، العالم العامل، الزَّاهد العابد، الغازي المجاهد المُثَاغر، عَلَمُ الدُّنيا والدِّين، سيد أمراء المسلمين قدوة العلماء، علم الحفَّاظ، مؤيِّد السُّنَّة الدَّواداريُّ». وهو الأمير الكبير، علم الدين سنجر بن عبد الله التركي الصالحي، من نجباء الترك وشجعانهم وعلمائهم، وله مشاركة جيدة في الفقه والحديث وفيه ديانة وكرم، سمع الكثير من الزكي المنذري والرشيد العطار وطبقتهما، وله معجم كبير وأوقاف بدمشق والقدس، تحيز إلى حصن الأكراد فتوفي به في رجب عن بضع وسبعين سنة رحمه الله، مات سنة 699هـ. انظر: «العبر» (3/399)، و«معجم الشيوخ الكبير» للذهبي (1/273)، و«ذيل التقييد» (2/12).
وساق المصنف سنده إلى الإمام البخاري من عدة طرق، منها ما هو قراءة وسماع في كل طبقات الإسناد، ومنها ما تدخله الإجازة في بعض طبقاته، وفيما يلي مشجرة إسناده:
أبو بكر الربعي الشافعي: شيوخه: 1 - معين الدين أبو العباس. 2 - زين الدين أبو طاهر. 3 - نظام الدين أبو عمر. 4 - أبو الحسن القسطلاني. 5 - تقي الدين الشافعي. 6 - غير واحد إجازة.
شيوخ شيوخه: 1 - معين الدين وزين الدين أخذا عن هبة الله البوصيري.
2 - نظام الدين أبو عمر أخذ عن الأرتاحي.
3 - وأبو الحسن القسطلاني أخذ عن أبي محمد الشريف.
4 - تقي الدين الشافعي أخذ عن كريمة بنت عبد الوهاب.
5 – وغير واحد إجازة عن الزبيدي.
شيوخ شيوخ شيوخه: 1 - هبة الله البوصيري والأرتاحي أخذا عن محمد بن بركات السعيدي وأبي الحسن الفراء، وهما أخذا عن كريمة بسندها المعروف.
2 - أبو محمد الشريف وكريمة بنت عبد الوهاب والزبيدي أخذوا عن أبي الوقت عبد الأول السجزي بسنده المعروف.
حول المؤلف : لم نجد للمصنف ترجمة في كتب التراجم، وكل ما نعرفه عنه هو من خلال كتابه الذي بين أيدينا، فهو عبد الرَّحمن بن أبي بكر ابن العبد الفقير إلى الله تعالى هو ابن أبي بكر هو بن يوسف بن علي بن علي بن ثابت بن ثابت بن بكر البدوي الربيعي الشَّافعي عفا الله عنه من أهل القرن الثامن أخذ عن: 1 - معين الدين أبي العباس. 2 - زين الدين أبي طاهر. 3 - نظام الدين أبي عمر. 4 - أبي الحسن القسطلاني. 5 - تقي الدين الشافعي. وستأتي ترجمتهم أول الكتاب.
عملنا : قابلنا النص على المخطوط ودققناه مع شكل المشكل، ورقمنا الكتب، وعزونا الحديث إلى أنسب مكان له في صحيح البخاري.