المستند

14 - كتاب القصاص

815 - عن ابن مسعود قال: قال رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم: «أوَّل ما يقضى بين النَّاس يوم القيامة في الدِّماء» [خ¦6533] .

816 - وعن ابن عمر قال: قال رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم: «لا يزال المؤمن في فسحةٍ من دينه ما لم يصب دماً حراماً» [خ¦6862] .

817 - وعن أنسٍ عن النَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم قال: «أكبر الكبائر الإشراكُ بالله، وقتل النَّفس، وعقوق الوالدين، وقول الزُّور، أو قال: وشهادة الزُّور» [خ¦6871] .

818 - وعن أبي جحيفة قال: سألت علياً ـ وفي رواية: قلت لعليٍّ رضي الله عنه ـ: هل عندكم شيء ممَّا ليس في القرآن؟ قال: العقل، وفكاك الأسير، وأن لا يقتل مسلم بكافر [خ¦3047] .

819 - وعن ابن مسعود قال: قال رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم: «لا يحلُّ دم امرئ مسلمٍ يشهد أن لا إله إلا الله، وأنِّي رسول الله إلا بإحدى ثلاث: النَّفس بالنَّفس، والثَّيِّب الزَّاني، والتَّارك لدينه المفارق للجماعة» [خ¦6878] .

820 - وعن أنس: أنَّ يهودياً رضَّ رأس جارية بين حجرين، فقيل: من فعل بك هذا أفلان أو فلان؟ حتَّى سُمِّي اليهودي، فأُتِىَ به النَّبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم، فلم يزل به حتَّى أقرَّ به، فرضَّ رأسه بالحجارة [خ¦6876] .

821 - عن أبي هريرة أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «من تردَّى من جبل فقتل نفسه فهو في نار جهنَّم يتردَّى فيها أبداً، ومن تحسَّى سُمَّاً فقتل نفسه فسمَّه في يده يتحسَّاه في نار جهنَّم خالداً مخلداً فيها أبداً، ومن قتل نفسه بحديدة فحديدته في يده يتوجَّأ بها في بطنه في نار جهنم خالداً مخلِّداً فيها أبداً» [خ¦5778] .

822 - وعن ابن عبَّاس: أن النَّبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم قال: «أبغض النَّاس إلى الله ثلاثة: ملحدٌ في الحرم، [/ص84/] ومتَّبع في الإسلام سنَّة الجاهلية، ومُطَّلِبٌ دم امرئ بغير حق ليهريق دمه» [خ¦6882] .

823 - وعن أنس: أن ابنة النضر لَطَمَتْ جارية فكسرت ثنيَّتها، فأتوا النَّبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم فأمر بالقِصاص [خ¦6894] .


أحاديث أحكام صحيح البخاري


التصنيف الرئيسي : _
التصنيف الفرعي : _
اسم الكتاب : أحاديث أحكام صحيح البخاري
اسم المؤلف الكامل : الربيعي عبد الرحمن بن أبي بكر البدوي الشافعي
تاريخ الوفاة : 745
دار النشر : دار الكمال المتحدة
تاريخ النشر : 1437
بلد النشر : دمشق
الطبعة : 1
المحقق : الدكتور محمد عيد المنصور
الأجزاء : 1
حول الكتاب : اعتمد المؤلف في جمع أحاديث كتابه هذا على كتاب الجمع بين الصحيحين للحميدي، ولذلك نجد كثيرا من ألفاظ الأحاديث التي ساقها لا تتفق مع ألفاظ صحيح البخاري.
بالإضافة إلى قوله: وفي رواية أخرى للحديث، وتكون الرواية في صحيح مسلم، كما انه يأتي بروايات للحديث على أنها في البخاري وتكون هي في مسلم.
يلاحظ ضعف المؤلف رحمه الله في العربية وكثير من الضبط، ورسم الكلمات في المخطوط ليس على الصواب.
أضاف المؤلف الكثير من الأحاديث في هوامش النسخة، وبعضها مكرر في صلب الكتاب، دون أن يتنبه لذلك، وأشرنا إلى كثير من ذلك في التعليق.
لم أقف على ترجمة وافية للمصنف رحمه الله، ولم أقف على مؤلفات أخرى.
ذكر المؤلف أنه كتب هذا الكتاب بإشارة من «الأمير الكبير، العالم العامل، الزَّاهد العابد، الغازي المجاهد المُثَاغر، عَلَمُ الدُّنيا والدِّين، سيد أمراء المسلمين قدوة العلماء، علم الحفَّاظ، مؤيِّد السُّنَّة الدَّواداريُّ». وهو الأمير الكبير، علم الدين سنجر بن عبد الله التركي الصالحي، من نجباء الترك وشجعانهم وعلمائهم، وله مشاركة جيدة في الفقه والحديث وفيه ديانة وكرم، سمع الكثير من الزكي المنذري والرشيد العطار وطبقتهما، وله معجم كبير وأوقاف بدمشق والقدس، تحيز إلى حصن الأكراد فتوفي به في رجب عن بضع وسبعين سنة رحمه الله، مات سنة 699هـ. انظر: «العبر» (3/399)، و«معجم الشيوخ الكبير» للذهبي (1/273)، و«ذيل التقييد» (2/12).
وساق المصنف سنده إلى الإمام البخاري من عدة طرق، منها ما هو قراءة وسماع في كل طبقات الإسناد، ومنها ما تدخله الإجازة في بعض طبقاته، وفيما يلي مشجرة إسناده:
أبو بكر الربعي الشافعي: شيوخه: 1 - معين الدين أبو العباس. 2 - زين الدين أبو طاهر. 3 - نظام الدين أبو عمر. 4 - أبو الحسن القسطلاني. 5 - تقي الدين الشافعي. 6 - غير واحد إجازة.
شيوخ شيوخه: 1 - معين الدين وزين الدين أخذا عن هبة الله البوصيري.
2 - نظام الدين أبو عمر أخذ عن الأرتاحي.
3 - وأبو الحسن القسطلاني أخذ عن أبي محمد الشريف.
4 - تقي الدين الشافعي أخذ عن كريمة بنت عبد الوهاب.
5 – وغير واحد إجازة عن الزبيدي.
شيوخ شيوخ شيوخه: 1 - هبة الله البوصيري والأرتاحي أخذا عن محمد بن بركات السعيدي وأبي الحسن الفراء، وهما أخذا عن كريمة بسندها المعروف.
2 - أبو محمد الشريف وكريمة بنت عبد الوهاب والزبيدي أخذوا عن أبي الوقت عبد الأول السجزي بسنده المعروف.
حول المؤلف : لم نجد للمصنف ترجمة في كتب التراجم، وكل ما نعرفه عنه هو من خلال كتابه الذي بين أيدينا، فهو عبد الرَّحمن بن أبي بكر ابن العبد الفقير إلى الله تعالى هو ابن أبي بكر هو بن يوسف بن علي بن علي بن ثابت بن ثابت بن بكر البدوي الربيعي الشَّافعي عفا الله عنه من أهل القرن الثامن أخذ عن: 1 - معين الدين أبي العباس. 2 - زين الدين أبي طاهر. 3 - نظام الدين أبي عمر. 4 - أبي الحسن القسطلاني. 5 - تقي الدين الشافعي. وستأتي ترجمتهم أول الكتاب.
عملنا : قابلنا النص على المخطوط ودققناه مع شكل المشكل، ورقمنا الكتب، وعزونا الحديث إلى أنسب مكان له في صحيح البخاري.